⒈ 谓规、矩、权、衡、准、绳。
⒉ 南朝齐谢赫《古画品录》谓绘画有六法：一气韵生动，二骨法用笔，三应物象形，四随类赋彩，五经营位置，六传移模写。见唐张彦远《历代名画记·论画六法》。后以为中国绘画的总法则和代称。
⒊ 佛教谓六法戒。其说不一，撮其要者有：(1)谓染心相触，盗人四钱，断畜生命，小妄语，非时食，饮酒；(2)谓不淫，不盗，不杀，不虚诳语，不饮酒，不非时食；(3)谓不尊敬佛，为尊敬法，不尊敬僧，不尊敬戒，不尊敬定，不尊敬诸善知识。
⒋ 佛教称念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念为“六法”。
⒈ 谓规、矩、权、衡、准、绳。
引北齐 刘昼 《新论·适才》：“规、矩、权、衡、準、绳，六法殊形，而各有任。”
⒉ 南朝 齐 谢赫 《古画品录》谓绘画有六法：一气韵生动，二骨法用笔，三应物象形，四随类赋彩，五经营位置，六传移模写。见 唐 张彦远 《历代名画记·论画六法》。后以为 中国 绘画的总法则和代称。
引清 姚鼐 《题句容学博冯墨香小照》诗：“君实精六法，自摹山水乐。”
林纾 《跋戴文节遗墨》：“文节 之精於六法，未必不有所授。”
郁达夫 《为霭民先生题经公颐渊画松》诗之二：“六法通灵力有餘，暮年点笔势凌虚。”
⒊ 佛教谓六法戒。其说不一，撮其要者有：(1)谓染心相触，盗人四钱，断畜生命，小妄语，非时食，饮酒；(2)谓不淫，不盗，不杀，不虚诳语，不饮酒，不非时食；(3)谓不尊敬佛，为尊敬法，不尊敬僧，不尊敬戒，不尊敬定，不尊敬诸善知识。
⒋ 佛教称念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念为“六法”。
引宋 沉遘 《章献皇太后忌日斋文》：“伏愿往凭六法，超脱五门。”
⒈ 宪、刑、民、商事法及刑事诉讼、民事诉讼法的总称。
⒉ 南朝齐谢赫的《古画品录》中，品评人物画的六项标准：气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传模移写。后来此六种法则广为应用于山水或花鸟等题材。后代评论家对于六法的先后次序，也有不同的主张，不论如何，六法已经成为中国画习惯性的代名词。