才过古滕国,还瞻旧薛城。分封遗坏堞,列爵但虚名。
冉冉春烟淡,悠悠野水清。望中今古意,信马独含情。
古滕薛城。明代。薛瑄。 才过古滕国,还瞻旧薛城。分封遗坏堞,列爵但虚名。冉冉春烟淡,悠悠野水清。望中今古意,信马独含情。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
代人上师垣生辰 其五。宋代。仲并。 日日衣冠金马门,有谁出力正乾坤。来归季子国人喜,终藉叔孙皇帝尊。凤沼真成逢旦暮,龙楼今得问晨昏。欲知馀庆来何似,带砺山河永永存。
孩儿菊。宋代。史铸。 地母提来风露径,笑风泣露并堪怜。品微元乏香肌骨,滥预秋英得浪传。
长沙过贾谊宅。唐代。刘长卿。 三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知。寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯。
答童大将军。明代。黎崇敕。 芳讯依然大雅存,重劳倾盖过丘园。自怜马援标铜柱,长笑班超入玉门。既有将军能结分,岂容吾辈得逃喧。请缨亦是男儿事,击虏从君报主恩。
三釜深悲不逮亲,九天命下贲双坟。痛将泪杂香醪奠,忍见衣随告墨焚。
漠漠浓阴初阁雨,晖晖煖日旋披云。馀生难报劬劳德,犹有孤忠可报君。
二月二日焚黄天色开霁宾游并集存没有光悲痛之馀因成鄙语。宋代。王十朋。 三釜深悲不逮亲,九天命下贲双坟。痛将泪杂香醪奠,忍见衣随告墨焚。漠漠浓阴初阁雨,晖晖煖日旋披云。馀生难报劬劳德,犹有孤忠可报君。