九十秋光三十八,新居初度称觞。青衫彩服列郎娘。孙枝无处著,犹欠两东床。
尽是当年亲手种,如今满院芬芳。只凭方寸答苍苍。个中无尽藏,谁弱又谁强。
临江仙(杜安人生日)。宋代。魏了翁。 九十秋光三十八,新居初度称觞。青衫彩服列郎娘。孙枝无处著,犹欠两东床。尽是当年亲手种,如今满院芬芳。只凭方寸答苍苍。个中无尽藏,谁弱又谁强。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
寄京口诸友。元代。仇远。 郡邑山川我旧游,归舟千里十年秋。相逢若问村翁信,贞女沙头狎白鸥。
自麻仙至笔架道中作。元代。黄石翁。 三步五步歇,六日七日晴。岂不念我归,春色相送迎。前宵社酒散,行将返清明。红紫小零落,嘤嘤相和鸣。丛薄山矾花,玩之有馀馨。亦欲寄所思,归鸿已宵征。悠悠不可极,恻恻难为情。荒荒谁与语,脉脉曳杖行。
松窗用杜句为韵和以棋酒为意十首 其十。宋代。曹勋。 诵公十妙语,便觉舒华年。意与境俱会,超凌心欲仙。
枫岭。清代。郑沄。 诘旦辞霞关,薄暮越枫岭。危途极蜿蜒,深谷转荒梗。时当积雨后,行冲湿云冷。斜景无停晖,回飙有虚警。远从双峰罅,稍辨只堠影。巉巉欲崩石,兀兀最高顶。我登力已疲,我仆力犹猛。俄陵百丈梯,忽蹑九仞井。中休势疑惰,蓄锐思一逞。攀援杂藤葛,杳霭惑畦町。霜林如美人,袨服不尚褧。又如韶颜翁,觞罢春酩酊。颇忆风雷朝,振响落悬瘿。感时辄惊暮,念别益含哽。蛮天梦不到,海峤路多迥。苦辛伴童奴,栖遁愧箕颍。何由免崎岖,垂堂日三省。