雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。
独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。
兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。子云只自守,奚事九衢尘。
闲游二首。唐代。韩愈。 雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。子云只自守,奚事九衢尘。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
次韵庾使左史中书行部二首。宋代。刘克庄。 渭树江云春复冬,安知今夕一尊同。放还颇有诗招隐,饿死断无文送穷。笑我垂车老骑犊,喜公下马气如虹。暮年未敢忘忧国,白发丹心每愿丰。
乐隐君挽诗。宋代。魏了翁。 人畸天则偶,俗隘我常优。谩道蚿怜鳖,终成鹊避鸠。蹇驴花露晓,孤雁稻云秋。想见招魂曲,人人说少游。
苏李泣别图。宋代。刘克庄。 风云惨悽,草树枯死。笳鸣马嘶,弦惊鹘起。熟看境色非人间,祁连山下想如此。手持尊酒别故人,此生再面真无因。胡儿汉儿俱动色,路傍观者为悲辛。归来暗洒茂陵泪,子孟少叔方用事。白头属国冷如冰,空使穹庐叹忠义。茫茫事往赖画存,每愁岁久缣素昏。即今画亦落人手,古意凄凉谁复论。
夏日小理花榭漫兴 其四。明代。王世贞。 握管真凭我,衔杯不让人。风尘世已甚,慷慨复何陈。岁月持螯手,朝廷食肉身。无为互嘲诮,各自有沉沦。
点易台八首答张侍御汝立 其七。明代。邵宝。 金莲池水即沧浪,白石冈云接草堂。竹合凤箫难起调,树留虫篆不成行。百原泉上风神远,五老峰前梦寐长。万卷相看才数画,漫劳书客问芸香。