无为好用法乾坤,上下中间认本根。正定始能通此趣,真如透出烁天门。
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其二 无上至真。元代。李道纯。 无为好用法乾坤,上下中间认本根。正定始能通此趣,真如透出烁天门。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
领省枢相太傅信安王挽词三首 其二。宋代。孙觌。 大号疏廷涣,中权秉帝枢。槐庭联上宰,芸省冠诸儒。国瑞麟一角,家肥凤九雏。便乘箕尾去,彷佛在星图。
清狱。明代。申佳允。 下车泣囚心,千载生生意。顾兹缧绁场,惨烈魂为悸。旱魃煽炎威,能无冤气积。斋沐虔以清,涤扫周为视。爰筑好生房,庶广犴狴嗣。入狱疫自除,生子吴为字。善气满悭囊,慈航渡法地。虐吏何为者,竞以杀为媚。
次沈会宗韵。宋代。毛滂。 故人老萧散,久客寡谐同。病骨侵山雨,孤帆落渚风。水清应吊影,坐阒想书空。我亦青州阔,经年不一中。
菩萨蛮四首 其四。清代。史承谦。 媚霞轻映娇容睡,睡容娇映轻霞媚。窗袅半篝香,香篝半袅窗。应教谁唤醒,醒唤谁教应。孤梦忆人无,无人忆梦孤。
喜迁莺。宋代。晏殊。 烛飘花,香掩烬,中夜酒初醒。画楼残点两三声。窗外月胧明。晓帘垂,惊鹊去。好梦不知何处。南园春色已归来。庭树有寒梅。