和朱非二山间之作 其四

和饶介之秋怀诗韵 其六。元代。成廷圭。 湖面茨莼叶半舒，湖中新出四腮鱼。黄金换酒须当醉，莫信黄金可贮储。

寄题张希孟都阃隐居四首 其二 水心别业。明代。顾璘。 永嘉城北水心寺，寺下高人凿石居。向老拈杯浑懒慢，满床抛散六韬书。

入白水访刘致中昆仲。宋代。刘子翚。 夜雨歇清晓，山椒云气昏。驾言聊出游，窈窕穷川原。侧帽避横篠，扬祛障晴暾。春泉散石壁，细草罗丘园。陟峻已逾岭，窥深更缘源。乔松傍涧折，垂柯激潺湲。过籁寒惨惨，惊林白翻翻。造幽景寥閴，胜绝难具论。仆夫知余乐，踟蹰为停轩。惜无徙倚地，时来此开樽。暮投鹅峰宿，青灯耿柴门。相从二三子，交情久弥敦。谈玄测彖象，揽佩纫兰荪。愿言固所怀，丘壑吾道尊。

季梁谏追楚师。先秦。左丘明。 　　楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。　　斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”　　王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。　　季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”　　随侯惧而修政，楚不敢伐。

别菊花 其二。清代。乌竹芳。 节过重阳又一旬，白衣送酒更无人。含情脉脉如将吐，笑口留开报小春。

登楼对菊。明代。梁必强。 秋声一叶桐，君复传消息。君对我舒眉，我慕君抱德。抽英何其迟，吐蕊应在即。浥露若迎人，含风如守墨。凭楼一望之，明月照颜色。松竹匀丰姿，栽培并南国。故人恰爱君，君意何默默。机事待秋深，黄花赛篱北。陶潜懒折腰，祇为君心直。与尔结深知，炎凉情罔极。