佛身充满于法界，普现一切群生前。随缘赴感靡不周，而常处此菩提座。
偈七首 其四。宋代。释守端。 佛身充满于法界，普现一切群生前。随缘赴感靡不周，而常处此菩提座。
释守端（一○二五～一○七二），俗姓葛，衡阳（今属湖南）人。幼事翰墨，及冠依茶陵郁禅师，后住舒州白云寺，为南岳下十二世，杨歧会禅师法嗣。神宗熙宁五年卒，年四十八。《五灯会元》卷一九、《禅林僧宝传》卷二八有传。今录诗十五首。 ...
释守端。 释守端（一○二五～一○七二），俗姓葛，衡阳（今属湖南）人。幼事翰墨，及冠依茶陵郁禅师，后住舒州白云寺，为南岳下十二世，杨歧会禅师法嗣。神宗熙宁五年卒，年四十八。《五灯会元》卷一九、《禅林僧宝传》卷二八有传。今录诗十五首。
冬日过练川黄东溪隐居。元代。良琦。 岁晚来寻黄处士，小艇晓入东溪云。水生柳下鹅鸭喜，日出沙头鸥鹭分。枸杞子香浮茗碗，枇杷花气杂炉薰。却怜清会难频得，明日南江又忆君。
好事近。清代。龚自珍。 三界最消魂，只有辩才天女。半世从无一句，是平常言语。倘然生小在侯家，天意转孤负。作了槛花笼鹤，怎笑狂如许。
秋入三里点香营伍兼课耕兵。明代。郭棐。 川原缭绕指边城，无限搴帷问俗情。绿野黄云盈稼穑，青山晴日照蜚旌。萧萧树色侵幨入，冉冉花芳夹道迎。先向五营精简阅，更从千亩课秋成。
上元滕阁宴二首 其二。明代。李梦阳。 阳浦通新雾，阴城带古楼。君王罢歌舞，栋宇白云留。草色岁年换，客心江水流。暮昏仍一望，灯火万家州。
和郑良载父勉子诗韵。宋代。邓林。 皓首纷如羡壮夫，喧啾群里凤雏孤。功名已许青年得，骨鲠悬知绝代无。胪韵声声传殿陛，云梯步步接天衢。一经不与籯金换，始信而翁识远图。