我曰予贤，人曰予圣。果圣且贤，相悦而静。况汝之德，未满乡里。
况汝之道，未行妻子。呶呶哓哓，盖不知耻。
山居五戒一戒讲学。明代。唐伯元。 我曰予贤，人曰予圣。果圣且贤，相悦而静。况汝之德，未满乡里。况汝之道，未行妻子。呶呶哓哓，盖不知耻。
（1540—1598）明广东澄海人，字仁卿。万历二年进士。历知万年、泰和二县，有惠政。官至南京吏部文选司郎中，佐尚书孙丕扬澄清吏治，苞苴不及其门。受业于永丰吕怀，深疾王守仁新说，上疏反对守仁从祀文庙。有《二程年谱》等。 ...
唐伯元。 （1540—1598）明广东澄海人，字仁卿。万历二年进士。历知万年、泰和二县，有惠政。官至南京吏部文选司郎中，佐尚书孙丕扬澄清吏治，苞苴不及其门。受业于永丰吕怀，深疾王守仁新说，上疏反对守仁从祀文庙。有《二程年谱》等。
同游六平山探得烛字。明代。高柄。 出郭秋已深，寒原骋心目。爱君幽栖地，市廛若林谷。初月谐晚寻，同人遂成宿。楼虚在山翠，书声向乔木。飞雨一峰来，微云度疏竹。清镫对残尊，孤琴写幽曲。自得静者心，何须游秉烛。
岁暮山中纪事三首。宋代。洪咨夔。 乡风腊廿五，比户然爆竹。穷阴挟黄昏，霹雳起空屋。梁间鬼拍手，笑人未免俗。罔两白昼行，渠尔一爆逐。
九月九日忆山东兄弟。唐代。王维。 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
古意。明代。袁凯。 茫茫古人中，我爱原子思。食粟岂云饱，衣裘岂应时。憔悴衡门下，弹琴唱逸诗。大夫适何来，驷马行。入门即长叹，念子病何危。贫病固不同，发言忽若斯。谁为同门生，白首不见知。