分司无事日徘徊,移得新松手自栽。直干行看龙天矫,清阴留待鹤归来。
冰霜此日存高节,廊庙他年获大材。寄语樵夫休剪伐,要看百尺接天台。
栽松。清代。刘鹗。 分司无事日徘徊,移得新松手自栽。直干行看龙天矫,清阴留待鹤归来。冰霜此日存高节,廊庙他年获大材。寄语樵夫休剪伐,要看百尺接天台。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
寓感四首 其一。明代。顾清。 依阿每得意,肮脏常失时。古人已共叹,末路转多岐。芝兰掩萧艾,鸑鷟避鸢鸱。人众天可胜,而我犹人猗。欣欣讵可遏,悄悄空自悲。惟当秉明哲,大运随所之。
松石歌寿皇太子殿下。宋代。姜特立。 万生总总各殊廪,中间变化通希夷。大椿一万八千岁,蟠桃结实千年期。虽云阅世最久远,要自与物同推移。不如长松老为石,仙家旧家尤环奇。尝闻道士马自然,曾见天宝观前屈铁枝。指云此木三千年,去后合变坚凝姿。当时山上五里松,龙拿虎蹲相与蜕化无余遗。六丁夜半奉玉敕,雷公{谶言换石}磹轰取之。阳侯河伯好事,洪涛巨浪移荒陂。至今空山断壑所,遗者一块未许午金窥。壶山柏木不足道,康干节理由人为。何如此石最耐久,万年千载无成亏。上不为女娲补天阙,下不为颛皇搘地维。直将送似广成子,日与西母对坐同盘嬉。蓬莱海水会清浅,广成之寿无穷时。
新作官梅庄,移植大梅数十本绕之。宋代。范成大。 腊前催唤主林神,玉树飞来不动尘。契阔西湖惭处士,飘零东阁似诗人。一天午梦空花碎,满地春愁月影新。扫净宣华藜藋迳,他年谁记石湖滨?
汤泉。宋代。王安石。 寒泉诗所咏,独此沸如烝。一气无冬夏,诸阳自废兴。人游不附火,虫出亦疑冰。更忆骊山下,歊然雪满塍。
题斋中五岳图 其五 恒。明代。胡应麟。 绛宇琳宫跨绝颠,大荒亭堠正苍然。悬崖尽压秦城外,峭峡平分汉壁前。雷电九霄摧裂石,虹霓百道挂飞泉。狂来欲趁抟鹏翼,倚杖徐看北斗悬。