下面就是小编给大家带来的8篇元旦散文诗，希望能帮助到大家!
一梦醒来，跨过年轮上陈旧的心事。
玻璃上，贴满了贺岁的窗花，如同翻开了一章崭新的日历。
平湖岸边，那些飘飘洒洒的苇花，怎敢?与此，拼比美丽。
枯槁的树枝，一夜间换了新符，素裹银装。
枝梢上的清纯，好似堆满一首首、一章章洁白如玉的诗句。
半阕清风，催生一树树砰然绽放的梅花，燃情着三九一段冷酷的岁月，推陈出新的洗礼。
窗外的'雪越下越大，我在窗内品味昨日逝去的芳华。
目睹对岸的山峰，越冬的残绿，试穿着新年赐予的第一件新衣。
炉火，烹煮着一壶温暖。
泡一缸香茗，我从杯中看到了绿色的春天在疯长。
跳动的火焰，沸腾着大地的血脉、心跳与呼吸。
雪花，仍在我的梦中飞扬。在半醒半醉中静静地聆听她的心语。
我从被窝里伸出温暖的手，想抓住雪姑娘如羽般的衣袖，她在我的手心却化成了一捧冰凉。
如同记忆中的故事，存了，又删了，来了，又去了......
欢庆元旦散文诗
庆祝元旦的诗歌
岁月如歌
作者：黎明之前
晚会不算太晚，就一些未雨绸缪的
约定，恰好赠与这片广阔天空
在红砖黑瓦之间，烙下深深路徽印
或是浮现七十年的光辉历程
岁月如歌，歌颂不完如歌岁月
仿佛耳边号角声起，奏响一世豪情
在滚滚东流水中，默默注视
你的辉煌，或是你的荣光
歌唱祖国或舞动青春，激情的岁月里
如歌不胜数的.辉煌，在今夜良宵
预言下一个辉煌十年，或是
一念之间，便铺就岁月如歌的激情篇章
也许再过一天，逼近辰龙降临之际
卯兔的尾巴在生肖年轮里尽显金身光芒
我想也会在如歌岁月里，激情唱完
一曲高歌，抑或一曲淘不尽的长江水
庆祝元旦的诗歌精选
元旦在华碧
不见雪花在长空飘舞
不见梅枝绽出幽雅的花蕾
在这充满活力的校园
元旦的脚步象三月三的鼓点般
活泼而轻盈
在绿树葱郁的浓荫下
在红花浪漫的花期里
元旦已将她宁静的祝福
悄悄洒在每一颗纯朴的心灵
请以天涯游子的名义
请以一个跌倒后又重新站立起的
跋涉者名义
接受这元旦温馨的祝福
万泉河的浪花会涤去我们
身心的尘垢
在元旦，在华碧，朋友
请象一棵树那样去生活
舒展枝叶吸纳八面来风
挺拔身躯撑起一片蓝天!
元旦生日的散文诗
纪年，更新在生命诞生的清晨
相同的日出日落
不相同的故事背景
时光，则是我生命冬季的延伸
随时随地的展现快乐与忧伤
这一天，金黄的祝福从空中落下
一个宏伟的时辰在微笑中酝酿
惊醒了蛰伏多年的乳名
这一刻，陈年老酒在微醺中酿造忧伤
在夜色中调和出滋味万千
我无法左右那些善与恶的眼神
追随命运，追随主宰希望的`分分秒秒
把所有闪光的灰暗与寂寞
高举过头顶，在阴影或明媚里曲折
冷冷的夜，阻挡不住热血涌流
不能遗忘果实，遗忘腐朽或芳香
不能遗忘过去，遗忘空气和大地
因为尊重岁月，才能将自已保存
我丢失在时间里的呼吸
是停留在遗忘之前的背影
岁月飞驰而过，伴着季节的脉动
在光影里沉没，穿梭的脚印和躯体
如潺潺河流，生命温暖在文字里
不能自拔，静默如花的主题
散落在命运的河面上，逆流而上
，
三皇五帝始兴起，民俗悠悠五千年。
祭祖放鞭贴春联，千家万户人心暖。
世界各地庆新年，祈福和谐共平安。
备注：三元即元旦，每年岁、月、时初始的日子、时刻
散文诗三篇
春
西北的春天就这么任性：冷着冷着，突然之间，好像接到了一个紧急命令，一树一树的柳叶眨眼间就展示给你：春天到了。一串一串的榆荚忙不迭地用透亮的绿色率先取代了灰黑的颜色。似乎就在转瞬之间，田野上、山坡下、公园里、街道边，红色的、白色的、紫色的、粉色的，各种各样的树，形形色色的花，在阳光下、阴雨中、薄雾里，一树一树地向人们宣示：春天是我们的。
看上去刚刚有了些绿色的原野上、万紫千红或者缕缕丝绦的树木下、古老的似乎忘掉了岁月的河滩边、甚至是稍微有些裂缝的水泥路间，就有一些不知名的小花，小小的`、弱弱的，有些羞涩，可倔强地冲了出来，好像在用自己的倔强告诉世界：春天也是我们的。
古老河道上已经半枯的柳树，似乎也忍受不了这浓酽的春意，顽强地伸展出新的枝叶，绿着自己，也感染着别人。微风中，飘动的枝条仿佛在说：尽管属于我们的春天已经过去了，但春天毕竟也还是春天。
沙枣树
单位后院有五棵沙枣树，暮春的阳光暴晒时，香味很浓郁。
喜欢站在树下，呼吸沙枣花独特的香味。
童年时的老家有一片沙枣林。
村小的教室就在沙枣林边上一栋被主人遗弃的破院子里。
枯燥到逃课，逃课又无处可去时，会爬上其中一棵比较大的沙枣树，躲在浓密的树叶里，看着星星点点的天空，想一些稀奇古怪的事情。
那棵树也是那漫长的好像没有尽头的夏日中午，我的最爱。
吃过饭又不愿意睡觉，我就躲到那棵树上。
在那里听鸟叫、听在树林里纳凉的乡亲们的家长里短、听自己小小的心跳、在昏睡之中也听树枝慢慢成长的声音…
前些年回了一趟老家，房子漂亮多了，可总觉得空空落落的。不知道怎么聊着就问起了那片沙枣树林，“什么？”年长的长辈觉得奇怪，好像在听着一件他乡的事情。
儿时的沙枣树已经没有了，如同儿时的自己。
我曾经生活过的村子已经变得陌生，当然，在它眼里我也肯定是一样的陌生。
生活在日渐繁华的城市的我已经成了一个城市人，一个没有了土地的人。我好像也已经习惯了这种生活。
是的，我已经习惯了这种生活。可我也能安然地站在阳光下，站在这些沙枣树下；安然地呼吸着这浓郁的沙枣花香气，安然地看别人从身边走过。
喜欢站在后院的沙枣树下，呼吸沙枣花独特的香味，在暮春正午阳光暴晒的时候…
火烧云
似乎已经忘记了自己曾喜欢看云，尤其是看夕阳西下时的火烧云
喜欢看火烧云
寂寞、无助、痛苦时，会找一个无人的地方：田埂间、麦垛上、废墟旁甚至荒滩枯树下，静静地听时间流去，等待着看火烧云…
曾有一位同学，初三时吧，他到了古长城边的学校读书。他告诉我，黄昏时坐在破败的古长城上，抽着烟不是为了抽烟而是为了营造一种气氛，以便看太阳落入西山…
是的，我明白那种心境。
我也曾在无人的荒漠上，呆呆地看过太阳缓缓地落入西山。
是的，我明白那种心境。可我更喜欢看黄昏时的火烧云。
有各种各样的云，也觉得看过各种各样的云，每次看却总觉得是新的。
本来洁白的、乌黑的、似黑非黑的、似白非白的…
本来厚的密不透风的、薄的用嘴吹散的、不厚也不薄的…
本来满布天空的、独立一股的、分散几队的…
千姿百态的云突然之间被太阳点燃了起来。有全部点燃的、有表面点燃的、也有只是一个边边点燃的、还有一大片乌云却有中间一坨被点燃的…
看着它们渐次的变化，没有了自己，会觉得自己成了那些云的一部分…
多年城市的生活，已经习惯了低头看路，似乎再也不会抬头看天。
但总会有那么一天、那么一段时光、那么一瞬间会有意又或者无意间抬起头去看天或者看云。
喜欢看云，尤其是看夕阳西下时的火烧云…
散文诗集锦
（1） 伊人荷塘
伊人甜甜天堂伞下媚，
轻舟悠悠伞下美美甜。
塘池绿满花粉衬莲映，
瀑丝婀娜抛媚惹君怜…
（2） 垂穗
勃勃垂穗寓灵生，
金谷饱硕滋萬灵。
光茫独炙溢动动，
叙尚灵性道无垠……
（3） 农家女
花裳婆姨担高粱，
粉面长辫婀娜尚。
花鹅唱歌妹伴曲，
俏姿作美农家娘…
（4） 遥乡音
初夏垂柳丝丝盈，
粉阳波光謦涛声。
遥遥微信乡音叙，
仁兄和家万事兴！
（5） 初夏播勿扰
初夏鸟欢声，
粉阳煦和謦。
勿扰邻有叙，
选择播无音。
宝宝多福幸，
陪伴又聆听…
（6） 墨染
墨謦染渲旧纸中，
笔搅泉池墨渐浓。
愚好浓染点金处，
思淫好相发艳容…
（7） 独舞溢射
独舞自生多彩溢，
众亲丰富遥映月。
深富丰实硕满满，
寥去嗨起越雀跃…
《散文诗两篇》
教学目标：1. 基础知识目标：
A、了解有关散文诗的知识 。
B、理解《记忆》中所蕴涵着真谛。
C、了解 《门槛》一文的写作背景，理解“门槛”的象征意义。
2. 能力培养目标：
把握《记忆》回旋婉曲、层层深入的写作特色及《门槛》的象征手法。
3. 思想教育目标：
A、通过学习《记忆》一文，追求真善美，远离假丑恶，做生活的仁者、智者、强者。
B、学习《门槛》一文，在面对人生选择的时候，要从容、镇定、要对理想执著追求，对信念坚定不移。
教学重点、难点：
1． 理解《记忆》中所蕴涵着真谛，把握《记忆》回旋婉曲结构特点
2． 理解“门槛”的象征意义
教学方法：诵读法，讨论法，比较阅读法。
一． 预习课文
1． 给加点字注音或根据拼音写汉字
狭隘（ ） 灰烬（ ） 作孽（ ） 冠冕（ ）
门槛（ ） 执拗（ ） 端详（ ） 怜悯（ ） 鬓（ ）角
2． 解释下列词语
（1） 芥蒂：细微梗塞物，比喻很轻微的嫌隙或不快。
（2） 执拗：固执任性，不听从别人的意见。
（3） 泯灭：形迹、印象等消灭。
（4） 作孽：造孽，做坏事。佛教用语。
（5） 得大自在：得到极大的自由，不受拘束。
（6） 春华秋实：春天开花，秋天结果。（多用于比喻）
二． 认知过程
导入：
开学至今我们学习了大量的诗歌和散文，今天我们将学习一种新的文体，也是这二者的结合体――散文诗。散文诗是中国诗歌发展史上第四次对诗歌形式专制的反叛,是一种新兴诗体。散文诗这种诗体在“五四”时期随着新文化运动诞生以后，大半个世纪以来,经过历代诗人的探索,至今取得独立地位并繁盛起来。它既具有散文的形式，更具有诗歌的意境美。下面就让我们一起来品读《记忆》和《门槛》这两篇散文诗的精品，来领略散文诗的语言美、形式美、意境美。
（一） 学习《记忆》
1． 请学生有感情的朗读，有条件播放配乐朗读材料，充分酿造课堂气氛，
2． 简析课文内容，深入鉴赏课文
（1）《记忆》中，“记忆所蕴含着的真谛”指的是什么？作者是怎样一步步形象地揭示这一真谛的？
提示：回答第一问既要从全文提炼又要重点归纳课文的几段。回答第二问先根据行文中领起与转折的标记，将全文分成几个部分，然后用简练的语句串联起来。
答：第一问，记忆是衡量人的高下、贵贱、美丑、善恶的尺度；在人们的记忆中，庸人、叛徒、蠢货、懦夫将遭唾弃，大公无私、乐于奉献、勇于献身的人将流芳百世。
第二问，先说什么是忘却，再说记忆没有这样那样的外在形式，然后才能触及什么是记忆的核心话题，最后对怀有各种记忆的人做出评价。领起与转折处有明显的标志：“记忆，是什么？”――“这说的是忘却，记忆呢？”――“记忆究竟是什么？”全文“先言他物”，几经盘旋，才“引起所咏之辞”，回环婉曲，层层深入，意趣盎然。
（2）在《记忆》中，作者假设我和你面对面亲切交谈，这一问答的写法有什么好处？
答：本文假设我（作者）与你（一个年轻的朋友）面对面亲切交谈，一问一答，这样“假设”的情境，有助于缩小读者与作者的.距离，有助于使作者“笔谈”变得和蔼可亲。虽如话家常一样，但是作者却用优美的语言，写出了许多优美的意象，使文章呈现出典雅的气象。
（3）文中两个传说表达了作者的什么观点？后面的议论表达了作者什么样的情感？
答：这两个传说表明了记忆是永恒的，作孽者人不毁之自毁之，行善者虽殒其身却人记之。表达了作者对庸人、叛徒、蠢货、懦夫的憎恶和对智者、勇士的崇敬与赞扬之情。
（4）在《记忆》中，哪两种修辞手法用得最多，最好？
答：比喻和排比。
比喻，具有系列化的特点。 “记忆 ” 被比喻成种种事物：灰烬、流水、落花。每一种比喻中，又作生动形象的进一步比喻性描写，以 “流水”之喻而论，更进一步的比喻性描写还在后面：“它奔涌而来，可也总要消逝到地平线之外去”，“即便是流水，到了天尽头，不还能解一解远行人的干渴么。”
排比，“医学家说……道德家说……佛家说……”“……是庸人……是叛徒……是懦夫”或引用名言，或写成精妙的警句，像诗一样单行排列，有气势，有分量。
（5）读完文章，请谈谈你对“记忆究竟是什么”这一问题的认识。
答：《记忆》从记忆角度，对纷繁的社会现象和人们的种种品行作了概括而生动的描写，表达了对真善美的歌颂，对假恶丑的批判。从根本上说，这里的“记忆”，是广大人民心中判断是非曲直的客观尺度。
总结：本文形散神聚。表面上好像零散杂乱，其实始终围绕着“记忆”的话题，而且“记忆”的话题，也不过是作者思想感情赖以表达的凭借，作者真正想表达的是对正义、对高尚情操的歌颂，对恶势力、对卑下行为的批判，但这写作意图藏而不露。在思路上，没有 “直线式”平铺直叙写来，而是采取曲线式写法，迂回婉转地表达思想感情。根据这一中心，作者尽情挥洒，力求形式生动活泼。总之，文章在形式上放得开，但表达的中心很集中，开与合很好地统一起来了
(二)学习《门槛》
1．作者介绍
屠格涅夫（1818-1883），19世纪俄国著名的批判现实主义作家。他第一部具有影响的作品是《猎人笔记》。50年代起，写长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》、《烟》、《处女地》（“艺术史诗”）
2．背景介绍
《门槛》是作者晚年的作品中思想境界较高的一篇。作者与女革命家一直有来往。 1878 年 1 月，俄国发生了女革命家刺杀彼得堡总督的事件，同时，屠格涅夫受到女革命家彼洛夫斯卡娅活动的影响，受到女友伏列夫斯卡哑献身精神的感染，对那些为俄国的解放事业不惜牺牲一切的英雄钦佩不已。于是，集她们于 \\“ 俄罗斯的姑娘 \\” 之一身，通过虚幻的梦境，讴歌了俄国社会现实中的优秀分子，着力表现她们的崇高信仰和无私无畏的献身精神。
3．研习课文
（1）找出文中描写环境的语句，这是怎样一个环境，这样的环境描写有什么象征意义？对表现女主人公形象又有什么作用？
提示：找准相关语句，结合背景思考环境描写的作用
答：找出相关的环境描写的语句，“一座大楼。正面一道窄门敞开。门里一片阴森的黑暗。”“望不透的黑暗中散发着寒气，随着寒气，从大楼深处传来一个慢吞吞的、不响亮的声音”这阴森恐怖的环境象征着当时俄国严酷的社会环境和严峻的革命形势。“大楼”象征伟大而壮丽的革命事业；“门槛”象征参加革命和不参加革命、进步与落后的分界线，也可象征革命者面前的一切艰难险阻。
这阴森恐怖、冷峻严酷的环境，是人物形象凸现的底色。
（2） 语言描写的句子，对女主人公的性格特点作出评价，女主人有哪些优秀品质，作者对她寄予了什么样的思想感情？
答：文中的语言描写有三类：一类是问话，声音慢吞吞、不响亮，语调冷冰冰，语句长，陈述一切苦难，表现正义事业的艰难，衬托出女主人公的坚强性格；另一类是答语，简短、坚决、果敢、有力，直接表现女主人公的坚强品质；最后一类是评语，“疯子”“圣人”截然相反，表现女主人公品格的伟大，也暗示出这种人物性格不被广泛理解造成的悲剧性。
在塑造女主人公形象时，作者寄托了对女主人公由衷的赞美和颂扬之情。
（3） 揣摩相关语句，回答下列问题。
A． 为什么一个人投身于革命后，会遭到“跟人们疏远，完全的孤独”的结果？
提示：联系鲁迅的《药》来理解。
答：这正反映了革命者脱离群众，漠视群众力量，缺乏进步的指导思想的弊端和当时人民群众的麻木。
B． 为什么说“你准备着无名的牺牲吗？你会死去――没有一个人……甚至没有一个人会知道，他尊敬的怀念的是谁……”？
答：牺牲而无名，这是最朴实、最高贵、最伟大的牺牲，展示了革命者崇高无私的精神境界。
C． 何理解问者的最后一个问题“你知道吗？将来你会不再相信你现在这个信仰，你会认为自己受了骗，白白地毁了你年轻的生命？”
答：“会”愿意是“有可能”，而不是“一定会”。这是一个假设性提问，一方面有革命半途而废的落荒者存在，另一方面，门内的声音要求她再次从内心里检验自己对革命的认识和思想准备。
D． 章最后两句话有什么含义？
答：那个远远躲在后面“咬牙切齿地咒骂”的人，是当时社会中一批庸人和市侩的代表。赞美“以为圣人”象征着人民群众对革命者的崇敬，代表整个社会和历史对这些英勇无私的革命志士唱出了歌颂的最强音。
（4） 关于象征
象征即借助对某一特定的具体形象的描写来体现某种抽象思维以及情感。象征的艺术效果在于能够赋予被象征物以暗示，引导读者想象和联想，使被概括的内容显得含蓄、深广。
结合背景理解本文中门槛和姑娘的象征意义。
“门槛”象征革命征途的险峻；
“一个姑娘”象征勇于献身的革命勇士。
提示：不看写作背景，“门槛”可以象征两种选择的分界线，人们心灵中矛盾的标尺，前进或后退，坚持或是放弃，都需要人们作出选择，
散文诗二首
教学目标
1. 对散文诗的特点有所了解
2. 增强对诗歌的感受力
教学重点
1.《叶笛》的.写作技巧
2.《花的世界》中选取的花的.不同的象征意义
教学课时：[一课时]
教学过程
引言：今天我们将接触一个新的文学体裁――散文诗。散文诗起源于俄国,流传到我国已经90多年的历史了。是兼有抒情散文和抒情诗的特点的一种文学体裁。它是“混血儿”,它的形式是散文,灵魂是诗。散文诗没有模式,它本身是解放出来了的一种文体
茅盾先生曾用一句话概括了散文诗的特征：“散文形的诗”
介绍散文诗
散文诗：我们应该怎样理解茅盾的话呢，首先我们要明确诗和散文诗；抒情散文和散文诗的区别。当然只能大体地加以区别，绝对的区别标准是难以规定的。
a. 诗与散文诗
我们在此引用一下那家伦的观点，他以为散文诗是从诗或散文领域中分离出来，是近代文学向更精细的文学体裁发展的一种趋向，这一说法，值得注目。的确，在近代文学中，如报告文学、杂文都是从散文领域内分离出来而成为独立的文体的
1. 散文诗与一般新诗的区别在于： 散文诗不像一般新诗那样有严谨的格律，它不分行，不押韵
2. 可是既然是“诗”，散文诗必须具备诗的最主要的基质：感情，必须强烈；想象，必须丰富；意境，必须和谐。
b. 抒情散文与散文诗
1. 散文诗篇幅短小，有一定字数限制，抒情散文可稍长些；
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