这里给大家分享12篇山居秋暝古诗，供大家参考。
1、螟：夜色。
2、浣女：洗衣服的女子。
3、春芳：春草。
4、歇：干枯。
一场新雨过后，青山特别清朗，
秋天的傍晚，天气格外的凉爽。
明月透过松林撒落斑驳的静影，
清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。
竹林传出归家洗衣女的谈笑声，
莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。
任凭春天的'芳菲随时令消逝吧，
游子在秋色中，自可留连徜徉。
这是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。
首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。颔联写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。颈联写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发现了浣女、渔舟。末联写此景美好，是洁身自好的所在。
全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。“明月松间照，清泉石上流”实乃千古佳句。
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的.理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
作者简介：
王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，公元7－761年）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受伪职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
1、暝（míng）：日落，天色将晚。
2、空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。
3、清泉石上流：写的正是雨后的景色。
4、竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。
5、随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。
6、王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。
《山居秋暝》创作背景：
这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。
古诗山居秋暝课堂实录
诗歌是形象的艺术。它常常借助于形象,曲折地表达作者对人生的认识和理解,分享了山居秋暝课堂实录，欢迎大家欣赏！
教学构想：
语文新课标突显了人文性和美育，诗歌鉴赏教学中如何体现语言美、意境美、人格美是一个很有空间的课题。因而确立教为主导，学为主体，诵读为线，品味为轴，由“画”入“境”，知“情”而出的教法与学法。创设思维情境，开启内在情智，使生生都参与诵读涵咏解读，鉴赏感悟创新的学习。
师：诗歌发展中田园山水诗是最为轻灵又具有浓郁抒情意味的篇章，是唐诗中很有特色的诗篇。从魏晋到盛唐，田园山水诗都成功地描绘了幽静的景色，大多借以反映其宁谧的心境。作为陶渊明、谢灵运、谢眺的后继者，王维是盛唐田园山水诗人中较为杰出的代表。他在高蹈者孟浩然等和进取者高适、岑参、李颀、王昌龄等之间，恰好是一座桥梁。在王维遗留的四百多首诗歌中，《山居秋暝》是以静穆为基调的名篇，自然景物清澈、明净。
师：谈到王维，哪位同学能介绍一下你了解的王维？
生：字摩诘，曾得到张九龄引荐，被任命为右拾遗。他的诗清新淡雅。
师：哪位同学能补充一下？
生：王维工草隶，精通音乐，也是我国绘画史上有名的画家。这些对他的诗歌成就都有积极的影响，据说他是我国水墨画的创始人，他的画现存不多，以萧疏清淡为特色。
师：王维既是诗人又是画家，所以他的诗画就互相渗透，互相提高。
生：父亲去世很早，母亲博陵崔氏虔诚奉佛有三十多年，这对他有一定的影响。
生：唐代对佛教加以提倡，先后派遣名僧玄奘和义净等赴印度取经，把佛经大量的翻译过来。由于王维思想深处浸染了佛教的清净无为的色彩，所以他把水光山色描写的谐和而又闲适。
师：开元末到天宝末这十五六年时间内，王维过着平静的文官生活，官职也稍有升迁，但这不是他生活的主要方面，他的主要生活是在风景优美的别墅里“弹琴赋诗，傲啸终日”。这是王维由积极进取转向参禅信佛的时期，过着半仕半隐的生活。
师：佛教思想在唐代产生一定的影响，简单总结一下。自然情况：王维（701—761）字摩诘，幼年通音律，善属文。21岁进士及第，调任大乐丞。后被任命为右拾遗。生活经历：锐意进取，仕途顺利 疏离官场，隐居自好评价：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”——苏轼《书摩诘兰田烟雨图》
师：让我们一起来体会一下王维《山居秋暝》的韵味吧。我先朗读一下。
生朗读一遍）
师：那些诗句体现了这首诗“诗中有画”的特点。
生：“明月松间照”“空山新雨后”
生：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”
师：首联“空山新雨后”颔联、颈联都体现了该诗的特点。
师：首联、颔联各描写了一幅画面，还是共同描写了一幅画面？
生：共同描写了一幅画面。
师：首联后半句说了什麽？
生：时令。
师：对这首诗可以从声音、光线、颜色、动态、静态多方面描写。把握意向注意诗歌表现的特点，学习小组的同学可讨论一下。
[课件：这首诗描绘了哪几幅秋山晚景图？请展开想象。用自己的语言描述其中的一幅画面。]
生：深蓝色的幕布上闪动着几颗星星，似烟如雾的环境中，他们闪着水晶般的光芒，在月光的映衬下，它们黯然失色。月光皎洁如水，静静泻在满山的松树上。周围寂寥空旷。小虫也不甘寂寞的鸣叫着，清冽的泉水哗哗地响着。
师：没有星星。月落繁星满天，没有星月齐辉的情景。
师：过于理性了，要细致地描摹。营造一下氛围。注意说话要严谨，要用悠美恰当的`语言。
生：第一幅画面。刚刚下过一场秋雨，呼吸的人被浸在满是花香的情境中。山上林木茂盛蓊郁，轻松如盖，远望去如少女的发髻，温润着明月的光泽，枝叶上滴着晶莹的水珠。如少女含羞般地低了一下头，有蛙鸣蝉噪，有小虫活动的声响……一切生物都悠闲自得，繁衍生息。
生：第二幅画面。有一抹翠绿，被人拨动着，如琴弦般奏出和谐悦耳的声音。归来的浣女，愉快地唱着甜美的歌。一个小姑娘指着远处，莲叶也似乎翩翩起舞，缓缓的有弯渔舟顺势流下。
师：同学们用善感的心感悟了诗人用自然清灵的语言为我们描写的画面。
师：请同学们闭上眼睛，尽情地勾勒一下秋景图吧。
秋天的傍晚，山雨初霁，空旷的山林草木茂盛，深深地吸一口气，心胸也仿佛被秋雨洗过一样澄净空茫。皎洁的月光透过松林撒下斑斑点点。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无暇的素练，在月光下闪闪发光。亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。浣女们银铃般的嬉笑声传达着她们的天真无邪、无悠无虑。空山新雨的清冽，青松明月的晶莹，翠竹青莲的清新，浣女渔舟的清灵，构成了一幅绝美的山间渔女图。作者用生花妙笔给我们描绘了一幅清新秀美的山间美景图。我们怎样朗读才能读出诗中的美景呢？
生：朗读。
师：诗歌是一种高度凝练的语言艺术，杰出的诗人会凭依恰切而生动的语言表现真挚微妙的情感。这首诗的语言有什麽独到之处呢？有着怎样的特点呢？请展开想象结合具体语句和关键词语来品味。
生：“空”字用的好，山中树木繁茂，掩盖了人们的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”，由于这里人迹罕至，一般人自然不知山中有人了。“空山”点出此处有如世外桃源，诗人愿意在此归隐。
生：“照”和“流”用的好。“照”是去声，声调由低敛而趋向高放，与月亮逐渐铺洒松林的景况相容。“流”发音由细碎而圆转，让人仿佛听到了月光照射下的清澈的泉水流经石上的潺潺之声，象优美的奏鸣曲一样响起，在空旷辽远的山间传得很远很远。在诗人的笔下，不仅勾勒出了一幅恬静、淡远的秋色晚景图，还呈现出山水画难以表现出的动态美、声音美。生：诗人先写“竹喧”“莲动”，是因为浣女隐在竹林中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。“未见其人，先闻其声”的写法，富有真情实感，更富有诗情画意。当然还有平仄抑扬方面的考虑。
师：这首诗的语言具有清新隽永的含蓄美，精当传神富于韵律美，真实生动的韵味美的特点。作者以独特的语言载体为我们营造了怎样的意境呢？
生：营造了生动活泼的意境，泉水叮咚。
师：的确是生机勃勃的，富有动态美。
生：两种意境。图画是清新淡雅的，浣女愉快的说笑是愉悦、欢畅的。
师：一首诗同一时令体现两种意境吗？
生：秉承了田园山水诗的诗风，宁谧、寂静的，体现了竹林的静——“宁静”。
师：动中有静。哪一种占主导呢？
生：静。动是为静服务的。
生：恬淡的田园生活，安宁、静谧，领悟了人生真谛的真淳。
师：画面并不是很静的。“空山”“浣女”“渔舟”动态的画面是为了衬托幽静、恬淡的氛围。“一片自然风景是一个心灵的世界”。什麽样心灵的人才能营造这样的意境呢？
生：心静如水。
师：诗歌的意境有“有我之境”“无我之境”之分。这首诗被称为“无我之境”的典范。人物本身并不出现，客观物象中融铸着作者的心灵欲念和主观理想。秋天的美景给人心灵的慰藉和精神的涤荡。怎样朗读可以把悠静的诗歌意境体现出来？
生：朗读。
师：“一切景语皆情语”。诗歌韵味独具、匠心独运。诗人想表达什麽样的思想感情呢？
生：世外桃源、渴望归隐的感情。
师：看到浣女就渴望归隐了吗？
生：厌恶官场，看到美景，喜爱这份恬淡宜人。
生：王维是一个热爱自然的人。在对美好自然的描摹中流露着细腻的感情。对自然热爱的人才能观察出美的图画。
师：的确对大自然热爱的人才能感受到大自然的极致的美。这首山水名篇，于诗情画意中寄托着诗人高洁的情怀和理想。在青松明月之下，翠竹青莲之中生活着无忧无虑的浣女、渔夫。他们恬淡、安静地生活着。既然“山中”比“朝中”好，洁净淳朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。中国的知识分子，有着强烈的责任感，总是渴望帮助统治者。于是“达则兼济天下”，但总是遭到遗弃，就成了社会道德秩序的维持者。“穷则独善其身”，在身心疲惫的时候，看到如此美的山间图景，他的情感就水到渠成了。带着这样的情感，我们怎样读这首诗呢？让我们带着感情朗读，感受诗人的高洁品性。
生：朗读。
师：《山居秋暝》犹如一幅清新淡远的山水画，浸润着作者向往的情感。体会到作者的情感，不知大家能不能背下来？
生：背诵。
师：王维的田园山水诗以观察细致、感觉敏锐著称。他的诗融诗情画意于一体，创造出耐人寻味的艺术境界，风格清新淡雅，意境幽远。结合《山居秋暝》体会这几首诗给我们营造了什麽意境？学习小组的同学可以讨论一下？
[课件]《鸟鸣涧》《栾家濑》《鹿砦》《竹里馆》师：王维的诗给我们描摹了一幅幅清新秀美的图画，他用宁静的心给我们营造了宁谧、幽静的氛围，表达了热爱自然、厌弃官场、隐居山林的思想。王维用鲜活的文字勾勒了动人的艺术境界。当才情横溢的诗句冲击着我们心灵的时候，我们感受到自身的渺小，犹如沧海一粟。大自然的秀美、幽渺让我们有妙处难于君说之感。但只要我们的心灵能够共鸣，我们能被感染、被打动，我们就领略了诗词的些许微妙了。
能力迁移：
王维、孟浩然同为田园山水诗人，孟浩然的《过故人庄》和《山居秋暝》的意境有什麽不同呢？
作者：王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
《山居秋暝》意思：
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
《山居秋暝》注释：
⑴暝(míng)：日落，天色将晚。
⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。
⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。
⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。
⑸随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。
⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀
《山居秋暝》写作背景：
唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的`住处，不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。
柳宗元自从被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是，他怀着幽愤的心情，写下了这首令人传颂的名诗。
名家点评
刘辰翁《王孟诗评》：总无可点，自是好。
郭濬《增订评注唐诗正声》：郭云：色韵清绝。
锺惺、谭元春《唐诗归》：谭云：说偈（“明月”二句下）。钟云：“竹暄”、“莲动”细极！静极！
唐汝询《唐诗解》：雅淡中有致趣。结用楚辞化。
周珽《唐诗选脉会通评林》：月从松间照来，泉由石上流出，极清极淡，所谓洞口胡麻，非复俗指可染者。“浣女”、“渔舟”，秋晚情景；“归”字、“下”字，句眼大妙；而“喧”、“动”二字属之“竹”、“莲”，更奇入神。
王夫之《唐诗评选》：凡使皆新，此右丞之似储者。颔联同用，力求切押。
黄生《唐诗矩》：尾联见意格。右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成，如“明月松间照，清泉石上流”，此非复食烟火人能道者。今人不察其渐老渐熟乃造平淡之故，一落笔便想作此等语，以为吾以王、孟为宗，其流弊可胜道哉！
范大士《历代诗发》：天光工影，无复人工。
王士祯《唐贤三昧集笺注》：写景太多，非其至者。顾云：翻案“春草年年绿，王孙归不归”句，谓岂必春草思归。“随意”字着“秋”，“留”字着“山居”，澹适。
沈德潜《说诗晬语》：中二联不宜纯乎写景。如“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”，景象虽工，讵为模楷？
张谦宜《茧斋诗谈》：“空山”两句，起法高洁，带得通篇俱好。
卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：三四极直置，而清寒欲溢，遂使起二句顿增生致，不见为率。五六加婉琢矣。评：三四佳在景耳，景佳则语虽率直，不伤于浅。然人人有此景。人人不能言之，以是知修辞之不可废也。梅坤承曰：语语作致，三四是其自然本色。
张文荪《唐贤清雅集》：语气若不经意，看其结体下字何等老洁，切勿顺口读过。
刘文蔚《唐诗合选详解》：王翼云曰：前是写山居秋瞑之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见。
高步瀛《唐宋诗举要》：随意挥写，得大自在。
作者简介
王维像王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
古诗山居秋暝课堂实录
诗歌是形象的艺术。它常常借助于形象,曲折地表达作者对人生的认识和理解,分享了山居秋暝课堂实录，欢迎大家欣赏！
教学构想：
语文新课标突显了人文性和美育，诗歌鉴赏教学中如何体现语言美、意境美、人格美是一个很有空间的课题。因而确立教为主导，学为主体，诵读为线，品味为轴，由“画”入“境”，知“情”而出的教法与学法。创设思维情境，开启内在情智，使生生都参与诵读涵咏解读，鉴赏感悟创新的学习。
师：诗歌发展中田园山水诗是最为轻灵又具有浓郁抒情意味的 篇章，是唐诗中很有特色的诗篇。从魏晋到盛唐，田园山水诗都成功地描绘了幽静的景色，大多借以反映其宁谧的心境。作为陶渊明、谢灵运、谢眺的后继者，王维是盛唐田园山水诗人中较为杰出的代表。他在高蹈者孟浩然等和进取者高适、岑参、李颀、王昌龄等之间，恰好是一座桥梁。在王维遗留的四百多首诗歌中，《山居秋暝》是以静穆为基调的名篇，自然景物清澈、明净。
师：谈到王维，哪位同学能介绍一下你了解的王维？
生：字摩诘，曾得到张九龄引荐，被任命为右拾遗。他的诗清新淡雅。
师：哪位同学能补充一下？
生：王维工草隶，精通音乐，也是我国绘画史上有名的画家。这些对他的诗歌成就都有积极的影响，据说他是我国水墨画的创始人，他的画现存不多，以萧疏清淡为特色。
师：王维既是诗人又是画家，所以他的诗画就互相渗透，互相提高。
生：父亲去世很早，母亲博陵崔氏虔诚奉佛有三十多年，这对他有一定的影响。
生：唐代对佛教加以提倡，先后派遣名僧玄奘和义净等赴印度取经，把佛经大量的翻译过来。由于王维思想深处浸染了佛教的清净无为的色彩，所以他把水光山色描写的谐和而又闲适。
师：开元末到天宝末这十五六年时间内，王维过着平静的文官生活，官职也稍有升迁，但这不是他生活的主要方面，他的主要生活是在风景优美的别墅里“弹琴赋诗，傲啸终日”。这是王维由积极进取转向参禅信佛的时期，过着半仕半隐的生活。
师：佛教思想在唐代产生一定的影响，简单总结一下。自然情况：王维（701—761）字摩诘，幼年通音律，善属文。21岁进士及第，调任大乐丞。后被任命为右拾遗。生活经历：锐意进取，仕途顺利 疏离官场，隐居自好评价：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”——苏轼《书摩诘兰田烟雨图》
师：让我们一起来体会一下王维《山居秋暝》的韵味吧。我先朗读一下。
生朗读一遍）
师：那些诗句体现了这首诗“诗中有画”的特点。
生：“明月松间照”“空山新雨后”
生：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”
师：首联“空山新雨后”颔联、颈联都体现了该诗的特点。
师：首联、颔联各描写了一幅画面，还是共同描写了一幅画面？
生：共同描写了一幅画面。
师：首联后半句说了什麽？
生：时令。
师：对这首诗可以从声音、光线、颜色、动态、静态多方面描写。把握意向注意诗歌表现的特点，学习小组的同学可讨论一下。
[课件：这首诗描绘了哪几幅秋山晚景图？请展开想象。用自己的语言描述其中的一幅画面。]
生：深蓝色的幕布上闪动着几颗星星，似烟如雾的环境中，他们闪着水晶般的光芒，在月光的映衬下，它们黯然失色。月光皎洁如水，静静泻在满山的松树上。周围寂寥空旷。小虫也不甘寂寞的鸣叫着，清冽的泉水哗哗地响着。
师：没有星星。月落繁星满天，没有星月齐辉的情景。
师：过于理性了，要细致地描摹。营造一下氛围。注意说话要严谨，要用悠美恰当的语言。
生：第一幅画面。刚刚下过一场秋雨，呼吸的人被浸在满是花香的情境中。山上林木茂盛蓊郁，轻松如盖，远望去如少女的发髻，温润着明月的光泽，枝叶上滴着晶莹的水珠。如少女含羞般地低了一下头，有蛙鸣蝉噪，有小虫活动的声响……一切生物都悠闲自得，繁衍生息。
生：第二幅画面。有一抹翠绿，被人拨动着，如琴弦般奏出和谐悦耳的声音。归来的浣女，愉快地唱着甜美的歌。一个小姑娘指着远处，莲叶也似乎翩翩起舞，缓缓的有弯渔舟顺势流下。
师：同学们用善感的心感悟了诗人用自然清灵的语言为我们描写的画面。
师：请同学们闭上眼睛，尽情地勾勒一下秋景图吧。
秋天的傍晚，山雨初霁，空旷的山林草木茂盛，深深地吸一口气，心胸也仿佛被秋雨洗过一样澄净空茫。皎洁的月光透过松林撒下斑斑点点。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无暇的素练，在月光下闪闪发光。亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。浣女们银铃般的嬉笑声传达着她们的天真无邪、无悠无虑。空山新雨的清冽，青松明月的晶莹，翠竹青莲的清新，浣女渔舟的清灵，构成了一幅绝美的山间渔女图。作者用生花妙笔给我们描绘了一幅清新秀美的山间美景图。我们怎样朗读才能读出诗中的美景呢？
生：朗读。
师：诗歌是一种高度凝练的语言艺术，杰出的诗人会凭依恰切而生动的语言表现真挚微妙的情感。这首诗的语言有什麽独到之处呢？有着怎样的特点呢？请展开想象结合具体语句和关键词语来品味。
生：“空”字用的好，山中树木繁茂，掩盖了人们的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”，由于这里人迹罕至，一般人自然不知山中有人了。“空山”点出此处有如世外桃源，诗人愿意在此归隐。
生：“照”和“流”用的好。“照”是去声，声调由低敛而趋向高放，与月亮逐渐铺洒松林的景况相容。“流”发音由细碎而圆转，让人仿佛听到了月光照射下的清澈的泉水流经石上的潺潺之声，象优美的奏鸣曲一样响起，在空旷辽远的山间传得很远很远。在诗人的笔下，不仅勾勒出了一幅恬静、淡远的秋色晚景图，还呈现出山水画难以表现出的动态美、声音美。生：诗人先写“竹喧”“莲动”，是因为浣女隐在竹林中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。“未见其人，先闻其声”的写法，富有真情实感，更富有诗情画意。当然还有平仄抑扬方面的考虑。
师：这首诗的语言具有清新隽永的含蓄美，精当传神富于韵律美，真实生动的韵味美的特点。作者以独特的语言载体为我们营造了怎样的意境呢？
生：营造了生动活泼的意境，泉水叮咚。
师：的确是生机勃勃的，富有动态美。
生：两种意境。图画是清新淡雅的，浣女愉快的说笑是愉悦、欢畅的。
师：一首诗同一时令体现两种意境吗？
生：秉承了田园山水诗的诗风，宁谧、寂静的，体现了竹林的静——“宁静”。
师：动中有静。哪一种占主导呢？
生：静。动是为静服务的。
生：恬淡的田园生活，安宁、静谧，领悟了人生真谛的真淳。
师：画面并不是很静的。“空山”“浣女”“渔舟”动态的画面是为了衬托幽静、恬淡的氛围。“一片自然风景是一个心灵的世界”。什麽样心灵的人才能营造这样的意境呢？
生：心静如水。
师：诗歌的意境有“有我之境”“无我之境”之分。这首诗被称为“无我之境”的典范。人物本身并不出现，客观物象中融铸着作者的心灵欲念和主观理想。秋天的美景给人心灵的慰藉和精神的涤荡。怎样朗读可以把悠静的诗歌意境体现出来？
生：朗读。
师：“一切景语皆情语”。诗歌韵味独具、匠心独运。诗人想表达什麽样的思想感情呢？
生：世外桃源、渴望归隐的感情。
师：看到浣女就渴望归隐了吗？
生：厌恶官场，看到美景，喜爱这份恬淡宜人。
生：王维是一个热爱自然的人。在对美好自然的描摹中流露着细腻的'感情。对自然热爱的人才能观察出美的图画。
师：的确对大自然热爱的人才能感受到大自然的极致的美。这首山水名篇，于诗情画意中寄托着诗人高洁的情怀和理想。在青松明月之下，翠竹青莲之中生活着无忧无虑的浣女、渔夫。他们恬淡、安静地生活着。既然“山中”比“朝中”好，洁净淳朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。中国的知识分子，有着强烈的责任感，总是渴望帮助统治者。于是“达则兼济天下”，但总是遭到遗弃，就成了社会道德秩序的维持者。“穷则独善其身”，在身心疲惫的时候，看到如此美的山间图景，他的情感就水到渠成了。带着这样的情感，我们怎样读这首诗呢？让我们带着感情朗读，感受诗人的高洁品性。
生：朗读。
师：《山居秋暝》犹如一幅清新淡远的山水画，浸润着作者向往的情感。体会到作者的情感，不知大家能不能背下来？
生：背诵。
师：王维的田园山水诗以观察细致、感觉敏锐著称。他的诗融诗情画意于一体，创造出耐人寻味的艺术境界，风格清新淡雅，意境幽远。结合《山居秋暝》体会这几首诗给我们营造了什麽意境？学习小组的同学可以讨论一下？
[课件]《鸟鸣涧》《栾家濑》《鹿砦》《竹里馆》师：王维的诗给我们描摹了一幅幅清新秀美的图画，他用宁静的心给我们营造了宁谧、幽静的氛围，表达了热爱自然、厌弃官场、隐居山林的思想。王维用鲜活的文字勾勒了动人的艺术境界。当才情横溢的诗句冲击着我们心灵的时候，我们感受到自身的渺小，犹如沧海一粟。大自然的秀美、幽渺让我们有妙处难于君说之感。但只要我们的心灵能够共鸣，我们能被感染、被打动，我们就领略了诗词的些许微妙了。
能力迁移：
王维、孟浩然同为田园山水诗人，孟浩然的《过故人庄》和《山居秋暝》的意境有什麽不同呢？
古诗江南教学实录
一、听音赏图导入新课。
1、课件出示《江南汉乐府》新唱，激发学生热情。
师：同学们：今天老师带你听一首歌曲，谁能听懂歌曲唱的是什么？
（ 生很好奇，认真听）
生：老师这首歌唱的是江南的景色。
师：同学们听的真仔细！江南是我国著名的水乡，现在老师就带你们去那儿旅游好不好？生：好！
（课件出示江南图片）
师：看，绿树红花，小桥流水，河中碧波荡漾，小桥、绿树、房屋倒映在水中，岸边，小草青青，杨柳依依，到了夏天，满池盛开的荷花更是吸引了许多的游人，这就是我国有名的水乡——江南。
生：哇！好美呀！好漂亮啊！
jiāng nán
2、板书：
学生仿写，记住笔顺。
指名拼读，提醒注意点，齐读。
3、师：有一位诗人，在游览江南后，非常喜欢这个地方，就写下一首诗，题目叫——江南。（课件出示题目）今天我们就学习这首诗，齐读课题。（生读）
二、初读课文感知诗意。
1、师：诗人写了什么呢？教师配乐朗读。（课件出示古诗、配乐）
2、学生借助拼音自读课文，要求：目视双行，读准字音，读通句子，遇到难读的、不会的多读几遍。
3、指名认读生字卡片。
4、指名朗读课文，相机正音。
5、齐读课文。
三、细读课文，感悟诗意。
1、第一句：江南可采莲，莲叶何田田。
（1）第一行
师：江南水乡，河流众多，许多人家房前屋后随处可见碧波荡漾的池塘，我们一起去看看吧！
（课件出示荷花、荷叶）
师：你看到了什么？
生：我看到了荷花，还有莲蓬。
师：同学们观察的真仔细，看美丽的荷花里面藏着莲蓬，莲蓬里结着一粒粒莲子。当花瓣谢了的时候，莲蓬长大了，（课件出示莲蓬）莲子也成熟了，这时候，水乡姑娘就划着小船来采摘莲蓬了。（贴莲蓬）
生：好大的莲蓬啊！
师：江南，可真是一个采莲的好地方！（课件出示：江南可采莲，）
指名朗读，正音，指导朗读。
（2）第二行
师：荷花又叫莲花，那么荷叶又叫——莲叶。（贴莲叶）
（课件出示荷花荷叶图片）
师：看看，池塘里的莲叶长得怎么样？
生：（大、绿、多、美……）
师：小朋友，看那满池的莲叶，像一把把撑开的小伞，你挨着我，我挨着你，谁也不甘落后，一片片探出小脑袋，争着向上长，那一颗颗滚动的水珠在阳光的照射下，还闪闪发亮呢！谁能找到写莲叶的句子？
生：莲叶何田田
师：同学们真聪明（课件出示：莲叶何田田。）听老师读这句话。
（生读指名读，评议）。
（3）指导朗读第一句。
师：莲叶长得如此茂盛鲜亮，莲蓬又喜获丰收，采莲姑娘拨开莲叶，采摘那一个个成熟的莲蓬，这时她们的心情会怎么样？
生：很开心！很高心！
师：我们一起高兴地读读这句话，齐读第一句。
（指名读，女生读，男生读，齐读，边读边闭眼想像画面。）
2、第二句：鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
（1）第三行
师：看到采莲姑娘这么开心，小鱼儿也来凑热闹了！（课件出示小鱼）看那一条条可爱的小鱼在莲叶间游来游去，如果你是其中的一条小鱼，在这美丽的池塘中，你最想做什么？
生：我最想做游戏。
生：我最想捉迷藏。
（课件出示：鱼戏莲叶间：）指名读。
师：你从哪个词看出小鱼在做游戏？
生：戏。
（认读：戏）
（2）第四~七行
师：小鱼儿是怎么做游戏的呢？
生：在荷叶间玩，东面跑跑，西面跑跑，南面跑跑，北面跑跑。
（课件出示：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。）
（师引读句子。）
师：（贴小鱼）边演示边讲述：小鱼儿在莲叶间，一会儿游到东面，一会儿蹿到西面，一会儿钻到南面，一会儿溜到北面，它们在来莲叶间到处玩耍嬉戏。你觉得这时候小鱼儿怎么样？
生：小鱼很开心。很快乐。
（3）指导朗读第二句。
同桌互读，推荐朗读，喜欢的一起朗读，表演读，齐读。
3、朗读全文。
（ 1）师：小朋友，让我们跟着采莲姑娘，划着小船，伴着优美的乐曲，去江南水乡走一走，看一看吧！
欣赏动画。
（2）师：你觉得江南是个怎样的地方？
（3）生：美！
师：风景秀丽的江南水乡可真美啊！（板书：美）
我们镇江，还有周围的扬州、苏州、无锡、浙江的杭州都属于江南，你知道这些地方有哪些美丽的景色吗？
（4）生：瘦西湖，苏州乐园……
齐读全文，赞美美丽的江南水乡。
四、做游戏体会江南的美。
师：我们现在在江南的池塘边，谁愿意采莲蓬？
生举手。
师：池塘里还有美丽的荷花，荷叶，谁愿意表演？
生举手。
生：我当池塘里有来有去的小鱼。
师指导做游戏，一边读诗一边带着小鱼在荷叶中游来游去。生乐于其中。
师：同学们我们刚才游过了江南，感觉心情怎么样？
生：高心！开心！
师：让我们用开心的语气吧课文背一遍，好不好/？
生背
五、总结谈话
师：我们的祖国不仅江南这样美丽的水乡，还有许多闻名于世的名山大川，山与水形成了一道独特的风景线，因此，我们学校把山水作为我们学校的校园文化，大家课后搜集一些关于山与水的诗与画，在班上交流一下。
六、作业
课后生字一行拼音一行汉字。
《山居秋暝》古诗鉴赏
原文
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
注解
1、暝（míng）：日落，天色将晚。
2、空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。
3、清泉石上流：写的正是雨后的景色。
4、竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。
5、随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。
6、王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。
7、春芳：春草。
8、歇：干枯。
译文
一场新雨过后，青山特别清朗，
秋天的傍晚，天气格外的凉爽。
明月透过松林撒落斑驳的静影，
清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。
竹林传出归家洗衣女的谈笑声，
莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。
任凭春天的芳菲随时令消逝吧，
游子在秋色中，自可留连徜徉。
赏析
这是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人王维的高洁情怀和对理想的追求。
首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。颔联写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。颈联写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发现了浣女、渔舟。末联写此景美好，是洁身自好的所在。
《山居秋暝》一诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。“明月松间照，清泉石上流”实乃千古佳句。
作者简介：
王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，公元7－761年）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受伪职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
创作背景：
这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
——王维《山居秋暝》
清风丝雨，摇荡秋日，已而暮至，风歇雨霁亦恬然。
远山如玉，浸润在雾霭流岚的神韵中。青山在暮色里，暮色在青山外。秋爽满山亦满天。
斜斜的石径上落叶纷纷，清香迎面而来，拂之不去。
兴来每独往，胜事空自知。诗人信步其中，细闻秋木之上，偶滴清露，余响悠悠。不觉秋日之月渐渐东上。天空中，靛蓝澄澈，月华袅袅，沁着夜的芬芳与静谧，丝丝入心。皓月青辉荡漾着清秋的涟漪，流入松林。松林一片苍翠，琼枝净而无尘。月华入松，松笼翠雾。松下有影，树影知音，相映成趣，意态横生，渐入佳境。
月影涤人心，潺潺而往，松痕知人意，落满衣襟。
诗人立身清泉旁，泉水流淌，近乎素练绕林间。泉声淙淙，汩汩于石上，佩环叮咚，七弦泠泠，恍若武陵清溪，径入仙源。月之流光松之疏影随水而逝，缘步而行，蜿蜒，入林深处去了。
诗人且行且住，偃仰啸歌，空山唱和，竟成佳音。一时又万籁俱寂，白露点点，苍苔欲上人衣。
忽闻笑语欢声穿林而来。打破树林清寂，一片欢腾。竹露清响，也似笑语，银铃一般，悦人心情。
荷叶罗裙，翩然而至。蛾眉未扫戴荆钗，犹似当年越溪女，清水出芙蓉，天然去雕饰。浣衣女子相顾谈笑，余音不绝，宛若天籁。乘月而来如幽梦，踏月而归似浮云。
松竹相偕而行，诗人来至湖畔。谁说芙蓉秋江多怨嗟？月笼荷塘送湖风，西湖六月尚不如。观渔舟过水穿花，移舟水溅，差差绿。柄柄清香漫入船舷，莲花舞动如相送，还约明日来采莲。
渔舟去，诗人尚徜徉其中。农家多欢愉，令人羡煞。陶令“此中有真意，欲辩已忘言”，诚不谬也。闲云野鹤无拘束，终日相伴山与水，不枉此生矣。春芳已去，自有秋情。云岫相逐，为我怡神。皓月轮空，足以交游，山民朴质，可以为邻。经纶事务者，来此息心，世事俗务，何足道哉！
于是喟然曰：“王孙兮归去，山中兮可以久留。”
山居秋暝
山居秋暝自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来，深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代，它开始受到人们的推崇，王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的代表作家。今天，我们就来学习王维的一首诗《山居秋暝》。
二、近体诗简介
参书p56
我国的古典诗歌分为古体诗和近体诗两种，他们的区分源于唐代，分为律诗和绝句：
律诗 诗体名。近体诗的一种。格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押平声。分五言、七言两体。简称五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，则为排律。绝句 即“绝诗”。亦称“截句”“断句”。诗体名。截、断、绝均有短截义，固定格仅为四句,故名。以五言、七言为主，简称五绝、七绝。也有六言绝句。唐代通行者为近体，平仄和押韵都有一定。我们学习的《山居秋暝》和《登高》分别是五言律诗和七言律诗，《越中览古》是绝句。
三、诵读提示
1、诗的首联写的是傍晚时分小村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，应当用轻快的调子诵读。
2、末联均是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗的主旨所在，要用肯定的语气缓缓读出。
四、教师范读，学生自读
五、介绍王维及《山居秋暝》
王维（701―761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。开元九年（721）进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。苏轼曾赞：“味摩诘诗，诗中有画；观摩诘画，画中有诗。”著有《王右丞集》。
《山居秋暝》是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗，描绘了秋日傍晚雨后山林的秀丽景色，表现了诗人乐于隐的生活意趣，清新而极富生气的氛围中，表现出诗人洁身自好的品格，堪称王维诗的代表作。“山居”是山中居所，“秋暝”是秋天的傍晚。
六、明晰诗意
空山新雨后，天气晚来秋。
译：空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。
明月松间照，清泉石上流。译：静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。译：姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船顺流而下，水上莲叶便摇动起来。
随意春芳歇，王孙自可留。译：春花春草，任凭它枯谢吧，我要留下享受这无比风光。
七、总体赏析提示
可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。
第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”――初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂, 空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。
第二幅“明月松间照”――暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。第三幅“清泉石上流”――清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！
第四幅“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。
第五幅“莲动下渔舟”――密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。画面总合空山雨后的'秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。八、讨论分析
1、“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？
明确
原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
2、怎样理解“明月松间照，清泉石上流。浣女归竹喧，渔舟下莲动”的艺术画面？明确
“明月松间照，清泉石上流。”作者用清新自然的笔调，勾画出一幅有声（泉声）、有色（青松）、有动（泉流）、有静（月照）的幽静雅致的山间月夜图。上句侧重写空中，下句侧重写地下，各个景物非常协调，组成一个立体感很强的完整画面。
“浣女归竹喧，渔舟下莲动”这两句写得很有技巧，用笔不露痕迹，使人不觉其巧。
（1）上句写女子，先声夺人，先闻其声、后见其人。诗人先写“竹喧”“莲动”，是因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗情画意。（当然，还有平仄押韵方面的考虑）
（2）以“喧”来反衬“静”。正如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。
3、最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎样的思想感情？
明确
诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。
九、概括四联的内容（板书呈现）
目的
了解诗中的意象，便于记忆。
首联：时间、地点、天气
颔联：静景。明月、松、清泉、石
颈联：动景。浣女归家，渔舟顺流而下
尾联：诗人的愿望
十、如何理解这篇诗作的意蕴？
明确
春芳虽歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鲜洁，寄托的是诗人一种恬静悠闲的归隐之心。秋，是中国古典诗词中的一个重要意象，这个意象往往具有枯竭衰败的悲秋含蕴。如曹丕《燕歌行》“秋风萧瑟天气凉，草木零落露为霜。”杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”李白《秋浦歌》“不知明镜里，何处得秋霜。”李清照《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”。王维《山居秋暝》却挣脱了悲秋的传统审美视野，营造出了一个别开生面的“清腴”（沈德潜《说诗啐语》，意谓风清质腴）雅洁、自由轻灵的慕秋意境，颇具创造