以下是小编精心整理的6篇怎么才能学好高中语文古诗文，希望对大家有所帮助。
一、抓诗眼、抓意象、明意境
诗眼
诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。
意象
诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。
古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征;“月亮”代表思乡之情;“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。
意境
意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识
诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。
古体诗
包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作，也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》。
今体诗：分为律诗、绝句。律诗每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首联(一、二句)、颔联(三、四句)、颈联(五、六句)、尾联(七、八句)，颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句，有五绝(五字)、七绝(七字)，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，一般押平声韵，一韵到底。
词
是今体诗之后产生于盛唐，流行于中唐，发展于晚唐与五代，成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句(句子字数不等、长短不一)、诗余(由诗歌发展而来)。根据词的长短，词又分单调(也叫小令，一般认为58字以内)、中调(一般分上下阙，58-96字)、长调(96字以上，三阙以上)。词有词牌，词牌严格律定了每首词的格律和音韵。
曲
即散曲，分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。曲与词的最大不同，是曲可在词规定的字数中增加衬字，从而增加语言的生动性，更自由灵活地表达思想与情感。
三、把握不同的诗作题材
就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗、咏史(怀古)诗、咏物(言志)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等等。
写景诗
学生在高中阶段大体接触过，毋须多说。
咏怀诗
叙事抒怀，通过具体的事件的叙写来抒写胸臆，抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。
咏史诗
诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹，一般融进了诗人独到的见识，以史咏怀，以史诵人，以史治史，以史喻今。如陶渊明、刘禹锡、杜牧等都是咏史诗的作者。
咏物诗
主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富贵、杨花有飘零之意等等，不同的意象有不同的内蕴。
山水田园诗
写田园生活和山水风景，陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。
边塞诗
描写边塞生活与民族矛盾，还有一系列与边塞有关的东西形成于盛唐，最高成就为高适、岑参、王昌龄、王之涣。
四、分清各种风格流派
“风格”是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的诗恬淡平和，王维的诗诗中有画，李白的诗豪放飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫。流派主要指诗歌的流派和词的流派。
1.诗歌流派：现实主义、浪漫主义
现实主义
提倡客观地观察现实生活，精确细腻地描写现实，真实地表现典型环境的典型人物。源头：《诗经》;代表作家：杜甫、白居易、陆游等。
浪漫主义
善于抒发对理想的热烈追求，用热情奔放的语言、奇特的想象和夸张手法、神话故事来塑造形象。源头：《楚辞》;代表作家：屈原、李白、李贺、龚自珍等。
2.词的流派：
豪放派、婉约派豪放派
气势磅礴，格调高昂，意境雄浑，感情激荡。代表人物：苏轼、辛弃疾。
婉约派
笔调柔和，感情细腻，委婉缠绵，韵味深远。代表人物：刘永、姜夔、秦观、李清照。
五、注意分析各种表达技巧
选材方面的虚实结合(实景是诗人描写的现实客观景物，也即眼前之景、可观之景;虚景是诗人通过感觉、联想或想象而虚拟出的景物，也即心中之景、可想之景)，虚实结合往往是古诗词意境的基本方法。
选材方面的反衬
古诗词表达技巧中的反衬是相对“正衬”而言的一种表达技巧。在作品中为了使对某事物的描写更清楚、突出，而采用相反的、相对立的事物从旁陪补的方法。它与“对比”不同，对比的两个事物间的关系是并列的，结果是突出对比双方;反衬却可以明显地分出衬托的事物和被衬托的事物，突出被衬托的一方。
内容方面的动静结合
有时可理解为“以动衬静”，“动静相对”。
结构方面的伏笔与照应
诗作者在读者不经意处的暗示交代，使诗歌结构严谨，首尾呼应，文题呼应。
结构方面的对比
对比是指在作品中把两个相互对立的事物或同一事物相互矛盾的两方面并举出来的一种方法。这种方法适于突出形象特征，揭示形象意义，对于主题的表达也易产生犀利、深刻的效果。
寓意方面的借景抒情
托物言志、借古讽今、借古抒怀、意在言外，等等。
第一阶段：初步了解
这一个阶段的或水平的学生，对于文言文还处于一个非常肤浅的了解的阶段，如果诸位不借助工具书就无法了解一篇文章的具体含义，试卷中文言文板块的得分在一半以下，那么恭喜各位，诸位的提升空间将是最大的。
对于在此阶段的学习者，应该最大化的扩大文体及行文思路相对固定的文言文文章的阅读量，在阅读中去积累常见的实词。比如全国新课标卷近几年一直在考察的史书、人物传记或论赞等文章，因为文体固定，所写的人物，也大同小异，所以总结起来非常简单，也能借此去了解一些常见的中国传统文化常识。如二十四史中断代史的人物传记，往往以人物姓名、地望，人物性格，少时卓异，科举经历，官职变动，突出事件，死后殊荣等顺序来记录一个人的一生。而被记录的这个人，往往不是忠诚的文官，便是勇武的武将，其一生的事迹以及所体现的人物品质也大体相同。我们通过这些文章的相同点去总结基本实词的应用，便事半功倍。然而技巧的增加并不等于功夫的减少，勤奋不是万能的，但没有勤奋是万万不能的，“功”不一定“不唐捐”，但是没有“功”绝对不行!所以大家有了学习技巧的认知之后，需要积累多少篇文言文阅读呢?以笔者的经验，有三十篇以上的阅读就大体能完成对文言文的初步认知，这时候文言文的得分率，已经在一半以上，离了新手村，可以进行下一步的任务了。
第二阶段：总结规律，深入认识
之前咱们讲过，文言文不同于一门外语，这在于我们的文化和文字，从来没有真正的断绝过。作为世界最古老的四大文字系统中唯一存活至今的文字，汉字成为连接文言文与现代汉语的桥梁。语言是相对固定的，通过文言文与现代汉语的对比，我们可以从中得到更加具体的文言文规律的认知。如，现代汉语以双音节词为主，文言文以单音节词为主，有些现代汉语中的双音节词便是文言文中单音节词的发展与变化，那么构成双音节词的字的字义往往是相同相近或相反的。举个例子，“经常”这一个词，其实“经”便是“常”的意思，所谓“经者，常也。”，“经”的意思就是“总这样”，“不会变”，“恒常”，一直不会变的东西就可以认为是永恒的真理，刘勰《文心雕龙》里说“经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。”这些所谓的绝对真理写成的书，在古代也称之为“经”，儒家认为这样的书有六本，所以称之为“六经”，现在一部已经失传，变成了“五经”。“经常”的意思便是“总是”，“一直这样”，所以“非常”在文言文中的意思便有“意外”，“不合本分”，“不合惯例”，“不同寻常”等意思。通过诸如此类的字词句规律的认知，可以极大的减少我们的错误。当然，这些意思你死记硬背也可以记住，这样的话你也只是仅仅认识了一个词而已，而认知汉字的规律和本质，却帮助你更多的认识了文言内在的逻辑。要知道，文言文内的语言，也并非一成不变的，在我们这个学习阶段，也是不可穷尽的。在这个阶段，同学们已经掌握了大量的文言文资料，在这个基础之上，去总结规律，学习规律，文言文里除了人物传记之外的其他比较灵活的文体便也不攻自破，这个时候，考试中你的文言文板块已经离满分很近，很近了。
一、不要盲目读经
下面先说说读经。过去读经是一个非常重要的启蒙手段。儿童从哦年销得先从“三百千千”读起。所谓的“三百千千”就是《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》。“三百千千”是对中国古代经典精华的一个总结。
但现在用这个启蒙有些方法不太好。
现在很多小学生去读经，用一种很僵化的手段去学习古文。我自己对于五经，都没有完整地阅读过，只是比较喜欢《诗经》而已。我一直有个阅读《左传》的计划，但是发现它实在太难了，每次搬起来读一部分还是得放下。像《尚书》或《周易》，难度是非常高的，所以，我是不主张小学生去盲目读经的。
前一段时间非常火爆的台湾某老师搞的读经运动，实际上就是比较片面的，只是教小学生吟诵或者背诵《四书五经》，这种不加理解的背诵实际上没有什么效果。等到他初中的时候，或者四五年级的时候，学习压力一大，这些东西很快就会被忘记。
正确的方法如下
胡适先生在他的儿童阶段，我们可以说是读私塾的时期，他的母亲有一个非常重要的经验，也是胡适先生读书的一个经验，我可以介绍给大家。胡适说，母亲非常重视他的教育，四岁就送他上了私塾。母亲总是比别的家长给老师的酬金要高得多。别人给老师一年两块银元，她第一年就送去六块钱，以后每年递增，最后一年交到了十二块钱。他的母亲为什么要这么做呢?一个重要的原因就是希望他的私塾老师，能够对这个孩子特别关照一下。当其他同学在死记硬背的时候，希望老师把“四书五经”一字一句地讲解给胡适先生听。在这个讲解的过程当中，胡适就加深了对这些经典的理解，而其他同学只是死记硬背而已。所以胡适先生在读私塾的这个阶段就脱颖而出，就比其他同学更加深刻地理解文本了。
其他学生知道胡适理解了这些文本以后，就会去问胡适先生。当他们不理解的时候，这个时候胡适先生无形当中就变成了一个小老师。他就把他自己的一些理解讲解给他的同学听，这样的一个过程实际上就是《论语》当中所说的“温故而知新”的过程。“温故”的意思，不是温习功课。它指的是把你所学的知识讲述给其他人听。这个过程可以促进教和学的互相发明，《学记》称之为教学相长。
因此，小学生不是不能读经典，但是他们需要一个好的经师去引导，然后循序渐进地走近经典。尤其是像《四书五经》这种非常艰深的文本。
现在读《百家姓》的人不多了。因为家族文化已经开始式微了。相对而言《三字经》的内容会比较好一点，它的精华部分也比较多一点。而且现在有很多人对它进行改造，那么从宋朝一直到明清，《三字经》的内容实际上是做了很大的一个扩充。如果能够引导好的话，它实际上是对中国传统文化的一个非常好的入门级别的教材。
比如说《三字经》里面，关于王朝的历史沿革的一种梳理。实际上非常好。如果仅仅是背诵这个王朝历代顺序歌的话。那么我们记住的可能就是一个比较粗线条的历时观念。但是《三字经》梳理的就比较好，而且琅琅上口。如果把它背下来，就相当于脑子里面有对于中国上下五千年的历史框架，有了这个框架以后，就不至于犯一些低级的错误。
二、读古诗词 是非常有意思的启蒙
除了从这种蒙学教材入门以外，学习古文还有一个办法，就是去读古诗词。唐诗宋词都是非常好的，对于小学生而言，是学习古文的非常好的文本。大家千万不要以为背古诗词比较枯燥，实际上非常有意思，它的音韵乐性非常强，琅琅上口，非常容易记诵。对于学习文言文非常有帮助，尤其是三岁到十三岁这个阶段，学生应该大量背诵古诗词，可以打好文言文学习的坚实基础。因为古诗词大都是用文言文写成的。除了元曲里面有一些比较直白的文本以外，绝大多数的古诗词，语言的基础都是文言文。
学好文言文非常重要的一个入门读物就是《千家诗》，《千家诗》的编排体例非常有特点。比如一开始选的都是七言绝句，是按照春夏秋冬的顺序编排的。这样的话，学生可以根据他自己的生活节律去背诵这些诗歌。春天的时候就背诵春天的诗，夏天的时候就背诵夏天的诗。这样就跟他直接的生活经验就密切相关了。学生能够记住的往往也是一些跟他的生活经验直接相关的一些诗，有时候他能够脱口而出是因为什么呢?实际上是因为他在现实生活中恰好可以用得上这首诗。
所以小学生从小开始背古诗词，实际上就是在学文言文。大家不要以为学习文言文就一定要一上来就读那些比较繁复的文章，这是不可能的。有些小学生已经开始读《聊斋志异》这种非常艰涩的书，很快就会知难而退，反而会增加一种畏惧心理。这对于小学生学习古文实际上帮助不大，还是应该从韵文开始读起。
所谓的韵文，古诗词就是最好的文本。其次就是《三字经》这种启蒙教材。古人实际上在这方面花了很多心思，形成了几千年的文化积淀，我们不能够忽略它。当然，浅白的古文也是有的。比如说《四书》里面的《论语》。
《论语》有一个好处， 篇章都非常短小。因为他是语录体，难度并不是很大，如果有条件的话，可以给小学生先背诵一些《论语》中的名句，对于学习古文非常有帮助。我自己教学《论语》差不多有十年的经验。我读《论语》差不多也有几十遍。发现每读一次都会有新鲜的感悟。《论语》的文本，可诠释的空间非常深，非常广。
如果大家要读古文，就从读《论语》开始，钱穆先生就认为《论语》应该成为人人必读的书。他曾经写过一本书叫《劝读论语和论语读法》。他就讲《论语》二十篇，大家每周读一篇，很快就可以读完。每个人每年都可以读一遍《论语》。我觉得有些家长可以先从自己读《论语》开始，然后结合自己读《论语》的一些感悟，慢慢地教给自己的孩子，这个并不是很难。直接去读“四书五经”的话，尤其是读《尚书》、《左传》这种文本的话真的太难了!《诗经》还可以读一读。因为里面有一些比较浅显的篇目，其他的经书就太难了!
根据我自己的经验，其实小学生每周可以背诵古诗词的时间也非常有限。每周能够背两首诗就已经很不错!大家也不用背太多，太多也是嚼不烂的，意思也不大。最好等他年龄稍大一点，到了四年级、五年级再慢慢去读一些散文。由韵文到散文实际上应该有一个过渡期。在小学一、二、三年级可以读一些韵文，就是古诗词，到了四、五年级可以多读一点《论语》作为过渡。这样是比较好的一种循序渐进。
三、讲故事学古文 也是个非常好的途径
学习古文也有一个非常好的路径，我把它称之为叫“故事路径”。
程度比较高、学习能力比较强的同学，可以读一点明清小说。明清小说以四大名著为主。四大名著里面比较好读的，小学生比较感兴趣的，可能比较适合读《三国演义》、《西游记》，《红楼梦》难度比较大。《水浒传》也可以拿来看一看，当然里面有些内容不适合少儿去读。可以看看连环画版的，简写本实际上也是一个比较好的选择。
总体上而言，明清时期的演义小说其实还是在讲王侯、将相、忠臣、孝子的故事，讲忠义之士的比较多一点，如《杨家将》、《说岳全传》，这些东西小学生也可以接触一下。碰到韵文的部分可以跳开，直接去读故事情节。小学生比较感兴趣的还是故事。因此还是要从故事入手。多讲一些这种小故事，对他的帮助可能会更大一点。
比如，我记得我小时候非常喜欢听评书节目，那个时候家里也没有电视，广播里面一到下午六点钟就开始播放《杨家将》，我们一家人就聚在广播前面听评书节目。这种评书节目其实就是给你灌输忠臣义士的观念。但是它对你的语感是很有帮助的，我们可以称之为是一种听读。这种听读节目，听几场下来也可以形成良好的语感。所以我小时候受《杨家将》的影响就比较大一点。
像我们这种80后的父母，小时候都没有机会读到很多书，我是到了初中以后才开始读《水浒传》、《说岳全传》、《杨家将》这种演义小说，而且很快就能上手，因为它的故事情节比较强。大家也不要觉得这不是一个历史的糟粕吗?有些东西可能不适合现在的社会情境，这个问题关系不大，实际上学生的主要兴趣不是背后的观念，而是故事情节，是故事情节引起了他们的兴趣，所以完全可以给小学生读《杨家将》这种类型的小说。
这种明清时期的通俗小说大都是用半文言的文体写的。它对于小学生阅读古文帮助很大，因为语感的养成不是一朝一夕的，我们总是想一口吃一个胖子。但是语文的学习不是按照这样一种强化训练就可以提高的。它更重要的是让学生养成一个良好的阅读习惯，然后养成读书爱好者的身份，把他们变成一个个小小的阅读爱好者。
实际上文言文就生活在我们生活当中，它并不完全是一个死的语言。很多现代汉语中的词汇、成语都是从文言文中提炼出来的。我们要善于把这些词语背后的故事教给小学生，告诉他们每个词语是怎么来的。这样的话，语感就会很快提升。
比如说我们经常提到的一些成语，实际上在背后都有一些文言小故事。尤其是先秦的寓言故事，现在我们说拔苗助长，过去是说揠苗助长。很多故事都记载在《吕氏春秋》、《韩非子》《庄子》等书中。如果我们把这些文本拿出来，教小学生读一读，背一背，那么对他的帮助会非常大。
其实先秦诸子的寓言故事都非常好，只是缺乏一个很好的整理。我们非常缺少对于《诸子集成》这类书的系统梳理。现在的小学教材里面，文言文太少了，其实非常有必要增加一些文言文小故事，把它好好地梳理一下，讲解一下。系统地指导一下小学生如何去阅读这些故事，如何去理解这些故事。我们现在其实是把小学生当成傻瓜来教，当然这是不对的。
我们可以把一些小古文转换成有情节的故事，讲给小朋友听，然后再把这个原文告诉他，原来是这个样子的。但有时候需要我们教他背诵一些东西，需要能记住一些东西。我们要知道小学生的记忆力，其实是最强的。他这个年龄阶段，头脑还比较单纯，还不会装下太多情感、烦恼。所以往往能够记住很多东西，所以让他死记硬背一些内容也是有帮助的。
黄玉峰老师有一个主张，用了一个成语来形容就叫“死去活来”。把它拆开来，“死去”就是要死记硬背一些内容。有些东西是必须要死记硬背的。像《论语》我自己大概能背下两百则内容，背下来以后你才能够活学活用。如果你不能够背下来，很难谈得上融会贯通。所以“死去”才能“活来”，“活来”他指的就是活学活用的意思。
文言文在以后的语文考试中，占比越来越大，相比作文和现代文来说，它更容易拿分，如果说什么语文还有什么题目可以拿满分，那就是文言文了!但是恰恰是不少同学眼中的难点。很多孩子到了中学，完全读不懂文言文，因为他们接触文言文太晚，而且一上来就学的是又长又难的文言文，当然会发懵。
让小学生通过讲故事尽早接触古文，王召强老师推荐的这种方法，跟快报超级兴趣班“趣读小古文”课想法一致哦，学习不能枯燥，有趣才行。
1、多读。是培养对语文兴趣的关键，读分很多种，通读，精读等等。多读些世界名著，要优选择的读，不要随便抓其一本滥读一通，读时口，眼，心并用，大脑要跟着思考记忆，读懂人家文章好在那里借鉴别人的好处，遇到好的语句记下来对以后写文章也有很大好处。当你经过大量的阅读后，你的文学素养在不自觉中也提升了不少，很自然的你就渐渐地喜欢上语文。
2、多练。光读不行，那都是别人的东西，我们要在读的过程中摸索出一套自己的写作风格，所以我们要勤家练习。写日记，记笔记都是很好的练笔方法，如果时间太紧的画就要抓住老师刘作文的机会，使自己在构思，组句直到整篇文章中总结经验，由被动到主动，时间一场你就会从中得到切身体会，业界不会对写作文产生畏惧心理了。
3、多倍。这里说得多倍，不但要多被写明言名篇，基础知识也是不容忽视的。我发现大多数学生都不太重视基础知识，总是觉得，一时所占分数太少，而是内容多而杂不好背，好好想想，也许就只是这0.5分的基础知识就会相差几千人，可想而之基础知识的重要性。对了，文言文也是考试重点之一，这就要靠我梦一点一滴的激烈和大量的记忆了。遇到一片文言文要逐字逐句的推敲，渐晚不要对某一个字或几个字含糊而过，也许这就是容易丢分的地方可能影响整篇文章的理解也难免会遇到不悔的字词的解释那就需要根据上下文仔细推敲了，多做些练习课下多被写文延续次之类对你会有很大帮助。
4、读过了，背过了也该轮到写了，俗话说得好“好脑瓜不如练笔头，”多些时没有坏处的，再简单的问题在纸上画画写写就比光看一看强得多。即使记忆再强也有忘的时候，写一些再加上你的好积极，好上加好不是更好吗?这些都是在看了李晓鹏新浪博客关于语文方面的一些见解，此人曾是中考高考地区第一名，我觉得博客里讲到的学习内容，结合了学生很具体的经验感受，方法非常实用，我自己从中就受益很多。里面还有具体语文的解题技巧以及复习资料，同学们觉得对自己有帮助的话可以亲自去看看，他的博客里面有对语文知识的不同见解和学习方法，大家可以去学习一下，提高自己的语文成绩。
多读书
读万卷书，行万里路!读书的多少直接决定了自己的思想文化修养和道德修养。多读些名著，对于自身综合素质的提高和写作水平的提高都是有很大的帮助的。
做读书笔记
在读名著的过程当中边读边把其中有价值的东西记录下来，这是一个很不错的习惯。时间长了之后，随着自己的慢慢积累，这些也将会是一笔财富!
平时要多写作
坚持把自己日常生活中的一些常识或者感想以日记或者随笔的方式记录下来，一个是对自己成长脚步的一个记录，另外也是对自己写作水平的一个培养!
注意基础知识的积累
平时多注意一些字词的积累，这些在以后的考试过程当中也是占有一定的比重大的，可以准备一个笔记本，把日常见到的自己不认识的一些字或者重要的成语、古诗词记录下来，时间长了这些变成习惯之后，在无形当中就又积累了一定的知识量了!
兴趣。一个问题，一件事情，我们有兴趣了，就好办，就容易办，而且可以办好。杜甫有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，本来是漂亮的鲜花，悦耳的鸟鸣，到作者笔下却变得“溅泪”、“惊心”，何也?人的心理、心态使然。学习，一样如此，有兴趣，就轻松，研究问题，津津有味;没兴趣，就沉重，读起书来，味同嚼蜡;所以，我们说，兴趣是第一老师。生活本来有滋有味，语文一样有滋有味，关键在于我们是否去品味。学习语文，要有兴趣。
阅读。古人说，读万卷书，行千里路，为什么?要增加感性认识，要感知，感知语言、感知情感，开阔眼界，多见世面。西餐，你见都未见过，知道如何吃吗?何手拿刀，何手操叉，什么规矩，什么礼仪?不知道，就没法正确进餐。语文学习，没有阅读，不行;阅读量小，一样不行。要大量的阅读，广泛的阅读，这样才能为学习语文打下坚实基础。
写作。但写作的问题，首先不在写，而在思考，在思想，在于有一颗善良的心。陆游说“功夫在诗外”，我说写作在写作外，在思考。一个人没有善良的心，就会没有思想，没有观点，没有见地，很难动真情，起正义，那么说什么，写什么?所以，我说写作关键在于思考，有了思想，有了观点，有了见地，文章一挥而就，轻而易举。
勤动笔。当我们有了思想、有了观点、有了见地，而不去表达、表述，我们的语言表达能力、文字表达能力就无从得到锻炼，这就是为什么会出现眼高手低的问题的原因。现在，教育教学过程中，重视动手能力的培养，写作是其中的一种能力，不可忽视。
1、多读：阅读课文是复习的第一步。通过阅读，把握全文大意，了解作者情感、文章特色等知识点。不同类型的课文需要不同的读法：教读课文需精读，字、词、句、篇等各个知识点全方位掌握，精彩语段达到成诵;自读课文需泛读，有的还需跳读，一目十行，以求提高阅读速度。阅读速度，也是近几年高考考查项目之一。
2、多划：即在阅读课文同时，把文中的重点句、中心句、名句以至生字、生词，用不同的符号勾画出来，既能加深印象，又便于复习巩固，一目了然。遇到规范句子，不妨划分句子成分，复句还需标明关系，典型语段要划分层次、归纳层意。遇到疑难，还要作标记，便于以后向老师同学求教。
3、多查：查什么呢?查工具书。字典、词典、参考资料，只要用得上，尽可能发挥工具书的作用。亲自查找答案，是探索学习方法、摸索学习规律的过程，也是提高运用工具书能力的过程。对于似曾相识的语句，不妨查一查以往学过的课文，把新旧知识联系起来，“温故而知新”。查出的答案经过分析辨别，理解能力又能得到提高。
4、多问：“三人行，必有我师焉”。复习过程免不了有疑难，要独立钻研，实在解决不了的，要善于向老师、同学请教。有时自己向老师请教一个问题，老师很可能不止讲一个问相关知识联系起来，使你融会贯通。
5、多写：俗话说，眼看十遍，不如手过一遍。无论平时学习还是考试，有的同学往往把常用字词写错，为什么呢?就是缺少写的训练。生字、生词、重点语句不妨在理解记忆的基础上，反复写一写。又如一些作文题，往往看似容易写来难，也要动笔写写，切忌眼高手低。
6、多练：就是通过做练习题，检验自己对知识掌握的程度。做题要把考题的目的、意图弄清，要注意归纳总结，寻找规律，触类旁通，增强应试能力。做练习题，既要在老师指导下进行，也要自觉地做。我们反对搞“题海战术”，但不做一定数量的练习题，也谈不上质量。练然后知不足，及时反馈矫正，以求牢固掌握所学知识和技能。
7、多想：复习的内容可以通过“想”来巩固。可以从点到面，也可以从整体到部分，或纵向或横向，把知识点有机地联系起来，形成知识体系，印在脑海里。当某个知识点联想不起来时，要经过查找及时巩固。想的时空受限制，无论课上、课下，还是校内、校外，都可以尽情地利用时空。当你“山穷水尽”之时，通过联想，也许会步入“柳暗花明”之境。
一，首先要知道语文学习需要积累，没有积累就没有语文水平的提高，厚积而薄发就是这个道理。把一本教材分成以下几大块：1，重点字词，易错字词积累。2，名言警句、优美片段、古诗词积累。3，名人故事、启发心灵的益智故事积累。4，阅读知识点和解题方法积累。5，平时看书读报时所产生的思想火花积累。6，病句修改积累。7，文言实词积累。8，平时对大自然、社会、人生的感悟积累。9，名著阅读积累。
二，如何识记字词。字词是语文学习的基础，怎样才能更好的识记字词呢?大家不妨按以下程序进行：1，识记词的注音、字形、意义及生成义。举个例子，“莽”字，注音是莽(mǎng)， 本意是一只犬钻到了草中间，上面是草，下面也是草，形容草木茂盛。后来，生成广大，辽阔之意。还有粗鲁，冒失之意如：～汉。2，再看它在文中是如何运用的。3，用字词造句。一定要在了解了词的本义和引申义之后，进行造句，恰当的把这个字词用上。4，联词成篇。一课的词学完了，或一单元的词学完了，把它们统统用一篇文章联结起来，而且要想象合理，语句通顺。如果按这个程序走一遍，通过感受、领悟、积累和运用，这个字词，你一定能够掌握住。但别忘了及时复习。
三，要掌握有效的阅读方法。
㈣，大家读书的时候一定要进入情境。我们读到的文章，大多都是极具真情实感的。都是作者发自心灵的呼唤，都是作者真情实感的流露，所以我们读书的时候都进入作者的内心，和作者进行心与心的交流与沟通。这样才能和作者产生心灵的共鸣。我们要用心去读文章，进入作者的内心，进入作者创设的情境，心随文而喜而悲，以作者之心去体验。只有这样，我们才能够真正的理解文章。比如，我们学习美国作家海伦凯勒的《重塑生命》这一课时，大家不妨蒙上自己的眼睛，去体验一下盲人的痛苦，这样我们才了解小海伦对光明幸福生活的渴望和她为什么会对培养她的莎莉文老师如此的感激和怀念。
㈤，学习语文要善于联想，总结。学习语文要做到“八方联系，鱼翔潜底”，举一个例子，当我们学习《白雪歌送武判官归京》这一首诗的最后结尾一句:“山回路转不见君，雪上空留马行处。”时，我们就要想起李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的最后一句：孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。两句话有异曲同工之效。另外我们还要善于总结做题规律。
㈥，掌握一些语文术语和积累一些做题方法。如表达方式包括：记叙，议论，抒情，描写，说明。修辞方法包括：比喻，夸张，拟人，排比等，说明方法包括：举例子，分类别，列数字，作比较，画图表，下定义，作诠释，打比方，摹状貌等。论证方法包括：举例论证，道理论证，比喻论证，对比论证等。虽然有些本质是相同的，但术语的说法不同。举个例子：比喻在修辞方法里叫比喻，在说明方法里叫打比方，在说明方法里叫比喻论证。千万不能混淆。
一 静心读书
对于现代社会劲爆媒体的多年来的狂轰滥炸，家庭校园乃至社会，已经很难有宁静的地方了，然而，“宁静以致远”，不静下来读书，在高中阶段都难以精心读书，那将会是非常可怕的事情，一个一辈子远离书本的人，一个一辈子读不进书的人，起知识的吸纳是非常可怜非常有限的。要静心读书，要开始读长篇大论，读厚书，这就必然要求我们要能够静下心来读书。教师要有意识培养，在语文课堂上给足时间，让学生在自己眼皮下静心读书，并减少一些好心的唠叨与不必要的话语干扰。
二 大声读文
这里主要是讲读古文。因为大声读，才能够暴露一些字音字义的毛病，才容易督促自己去查找注释或工具书。读出句读，把古文句子中的主要成分读出来，把句子的语气读出来，如果对这些上千年的经典能够读得摇头晃脑，读得有情有味，这些千古名篇里的情感态度价值观就会逐渐的进入脑海融进血液，内化为自己的东西，指导和影响自己一辈子。
三 积累梳理
学习是少不了背诵与积累的，包括学习数学在内，但是，这种积累是散乱的还是有意识的能够分门别类的进行，则需要我们有意识的去梳理。由少年时代进入到青年时代，在学习上就应该有非常明确的学习调控意识，有非常明确的理性追求。在扩大自己的知识视野，增厚自己的学科储备的时候，对于已有的和新摄入的内容，都应该尽可能的进行整合梳理，包括新认识的字，新接触的语词，新领悟的精粹的语句，以及一些文学形象一些中外名篇。
四 学会倾听
倾听是吸纳，学会倾听就是学会有效的吸纳。高中阶段的学习由于知识密度厚度的增加，特别需要我们学会倾听。通过倾听可以获得很多丰富的信息，通过倾听也可以提高我们对转瞬即逝的话语迅速敏捷进行捕捉进行提炼的能力。课堂上老师的讲授、同学之间的讨论、学术厅里的报告、课间休闲的聊天、公交车上的谈话，都需要我们学会倾听，迅速敏捷地感受与领悟，提取出主题词，从这些无字句处获得丰盈的收获。
五 主动交流
“独学无友则孤陋而寡闻。”我们要主动参与到学习的思考与讨论之中，融入到学习的大环境大磁场里，主动的用口进行述说，用笔进行倾吐，把自己的所学所思所悟表达倾吐出来，与同学分享，与老师分享，这样也才能够获得大家的认可，得到进一步的讨论指导与深化。特别是用笔进行交流，应该没有任何心理负担，实话实说，直话直说，完全不用去考虑怎么开头怎么结尾，把写作技巧章法抛到一边去吧。只要自己的坦然真诚的，说的是真化实话心里话，就永远是好的。
一. 重视教材、预习到位
在经过中考之后，都有这样一个感悟，语文学科分数的区分度不高，差别不大，很多人认为翻来覆去的研习课本，没有多大用处，又有人听说高考语文以课外内容为主，以知识的牵移和运用为重点，课本学不学好不重要，不需要全力投入。殊不知，这些想法是很幼稚的，我们即将使用的教科书体现了一定的教学目标，对高考起一定的导向作用，它虽不等于全部的出题内容，但却是个范本，是个窗口，通过这个窗口学到知识规律是重点，通过大量纯正优美的文学作品提高审美情趣是难点。这确实需要同学们在思想上重视它，在实践中琢磨切磋。
二. 精积细累、咬文嚼字
从高一就达到一个共识，文科的学习方法唯有两字——积累。语文知识广博，短时间里绝难有大的突破。而盲目的摘抄积累是不行的，必须要仔细、要反复、要记牢。举个例子：要能顺利地读懂浅易的文言文，就必须在长期的学习过程中逐渐积累有关文言实词、虚词的知识，这样才能具备从同一实词或虚词的若干义项中选择它在上下文语境中应取义项的能力。又如：为保证普通话的顺利推行，高考每年坚持在第一题中考查汉语语音。对于那些多音字、同音字，你是否做好应试的准备了?
三. 动脑动手、相辅相成
所谓动脑动手就是勤思考、多练习。易于思考，乐于表达。我们所用的新教材基本有两个特点：一是选作教材的编著理念相对超前，道德说教相对减少，而人文因素相对增加;二除课本之外，还有读本，阅读量较大。可见语文学习的外延等于生活的外延。同学们不要做人云亦云的“复印机”的角色，要有自己的思维方式，留意日常生活中时代感强的事件，广泛涉猎名家著作，让听说读写发挥到极致，真正实现语文学科重基础、重能力、重应用的导向。
(一)某句话在文中的作用：
1、文首：开篇点题;渲染气氛(散文)，埋下伏笔(记叙类文章)，设置悬念(小说，但上海不会考)，为下文作辅垫;总领下文;
2、文中：承上启下;总领下文;总结上文;
3、文末：点明中心(散文);深化主题(记叙类文章文章);照应开头(议论文、记叙类文章文、小说)
(二)修辞手法的作用：
(1)它本身的作用;(2)结合句子语境。
1、比喻、拟人：生动形象;
答题格式：生动形象地写出了+对象+特性。
2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等;
答题格式：强调了+对象+特性
3;设问：引起读者注意和思考;
答题格式：引起读者对+对象+特性的注意和思考 反问：强调，加强语气等;
4、对比：强调了……突出了……
5、反复：强调了……加强语气
(三)句子含义的解答：
这样的题目，句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时，把它们所指的对象揭示出来，再疏通句子，就可以了。
(四)某句话中某个词换成另一个行吗?为什么?
动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了……
形容词：不行。因为该词生动形象地描写了……
副词(如都，大都，非常只有等)：不行。因为该词准确地说明了……的情况(表程度，表限制，表时间，表范围等)，换了后就变成……，与事实不符。
(五)一句话中某两三个词的顺序能否调换?为什么? 不能。因为：
(1)与人们认识事物的(由浅入深、由表入里、由现象到本质)规律不一致。
(2)该词与上文是一一对应的关系。
(3)这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。
(六)段意的概括归纳
1.记叙类文章：回答清楚(什么时间、什么地点)什么人做什么事。
格式：(时间+地点)+人+事。
2.说明类文章：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么。
格式：说明(介绍)+说明对象+说明内容(特点)
3.议论类文章：回答清楚议论的问题是什么，作者观点怎样。
格式：用什么论证方法证明了(论证了)+论点
表达技巧在古代诗歌鉴赏中占有重要位置，表现手法诸如用典、烘托、渲染、铺陈、比兴、托物寄情、情景交融、借景抒情、动静结合、虚实结合、委婉含蓄、对比手法、讽喻手法、象征法、双关法等等。诗中常用的修辞方法有夸张、排比、对偶、比喻、借代、比拟、设问、反问、反复等。分析诗歌语言常用的术语有：准确、生动、形象、凝练、精辟、简洁、明快、清新、新奇、优美、绚丽、含蓄、质朴、自然等。复习时要系统归纳各种表达技巧，储备相关知识。首先要弄清这些表达技巧的特点和作用，再结合具体诗歌进行仔细体味、辨析。
至于评价诗歌的思想内容和作者的观点态度，则包括总结作品的主旨，分析作品所反映的社会现实，指出其积极意义或局限性等。总之，鉴赏古代诗词，第一步，把握诗词内容，可以从以下几方面入手：1细读标题和注释;2分析意象;3品味意境;4联系作者。第二步，弄清技巧：1把握形象特点;2辨析表达技巧;3说明表达作用。第三步，评价内容观点：1概括主旨;2联系背景;3分清主次;4全面评价。
答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈;二是要点要齐全，要多角度思考;三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。
1、勤读课外书籍
语文学习最重要的内容是读书。要学好语文，光读几册教材是远远不够的，必须要大量地阅读课外书籍，从书中获取丰富的精神养料。勤奋读书，必须做到珍惜时间，抓紧分分秒秒。欧阳修善于利用“三上”的时间读书，即“马上、枕上、厕上”，郑板桥读书则利用“舟中、马上、被底”的零星时间读书背诵。古人勤奋读书的精神值得大家学习。
2、勤做读书笔记
读书必须学会圈点勾画，学会做读书笔记，养成不动笔墨不读书的习惯。写读书笔记有助于培养勤于思考的习惯，提高思维的条理性和深刻性，有助于加深对读物的理解、记忆。做读书笔记有以下几种方法：1、摘抄、摘录，2、做卡片，3、提要钩玄，4、写读后感。
3、勤查词典资料
读书要养成勤查词典资料等工具书的习惯。ˉ车具书的种类很多，除了字典、辞典外，还包括文献资料、索引等供查考使用的图书。最常用的工具书为字典、词典、辞典。如《新华字典》、《现代汉语词典》、《古汉语常用宇字典》、《唐诗鉴赏辞典》、《宋词鉴赏辞典》等。工具书不仅可以在碰到疑难问题时查阅，而且也可以作一般书籍一页一页地读下去，同样是大有收益的。
4、勤于朗读背诵
朗读背诵是我国传统的学习语文的重要方法，是积累语言、培养语感的重要途径。朗读要做到吐字清晰，音准气足，节奏停顿合理，要有抑扬顿挫的韵律美，准确地体现出作者的情感。朗读人物的对话，要力求模拟出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在听者面前。朗读诗歌要铿锵悦耳，语势错落有致，节奏抑扬回环，具有音乐美。通过琅琅地朗读，文章的内容、情感、文句的优美、汉语音的韵律，也都能体会出来了。背诵要下苦功夫。可以分层背诵;可以化整为零地背诵;可以先抓要点背诵，然后连贯地背诵。背出以后还要经常复习运用，这样就可以做到终生不忘。
5、勤于独立思考
思考是掌握知识的中心环节。养成独立思考的习惯，首先要善于提出问题。思考是从问题开始的。因此，引起思考的最好办法就是多问几个为什么。其次要善于分析综合。分析就是深入到文章的内部分解剖析，将各部分的个别特征区分开来;并加以比较和鉴别，从而对学习的内容有深透的了解和认识。对所读的书要分解成若干部分，然后逐一剖析。综合则是在分析的基础上把各部分联系起来加以认识从而把握整体。第三，培养独立思考习惯要克服不良的思维定势，防止思想的僵化。所谓思维定势就是一种固定的思维模式。好的思维定势可以使学习和解决问题变得容易、迅速;不良的思维定势则会束缚人的思想，难以有所发现和创造。要善于从固有的思路中跳出来，变换角度去思考，往往会有新的思想。
6、勤于求教探讨
要学好语文，就必须养成求教于人的习惯，敏而好学，不耻下问，凡是不懂的，有疑惑的、把握不准的，都应当勇于向别人请教，问老师?问同学，问家长，问一切可能了解情况的人。学习需要谦虚，还需要有追根究底的精神，不能浅尝辄止，因此在学习过程中，还要善于探讨、研究，甚至是激烈的争辩。