霜花腴 彊村示我九日词，感和

郊行忆徵伯与德卿希大联句 其三。明代。顾清。 石桥归路又斜阳，旧日经行宛未忘。何物山川收间气，向来星斗避寒芒。青乌未卜前冈吉，白雪空传下里章。一滴九泉今定到，骑龙休问白云乡。

浣溪沙 闺情。明代。沈宜修。 泛水浮红自在流。风前花落思悠悠。堤边杨柳弄轻柔。细雨淡烟芳树寂，轻香浅梦画屏幽。寸肠禁得许多愁。

次韵周秀实通判送段季裕还永新二首 其二。宋代。王庭圭。 州里闻名旧，江湖识面新。读书元自喜，拟古欲谁伦。岩穴人归隐，池塘草又春。周侯有佳句，持赠可娱亲。

又次叶致远韵二首。宋代。王安石。 明时君尚富春秋，岂比衰翁远自投。智略未应施畎亩，上前他日望吾丘。

酬子相 其二。明代。王世贞。 但使频辞病，吾生乐自偏。已无官长束，兼得故人怜。雨色残虹外，乡心过雁前。纵有耽诗癖，年来实怕传。

展禽论祀爰居。两汉。佚名。 　　海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。　　“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”　　是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。