十二云鬟点夕晖，山阿扬袂坐朱帏。朝朝暮暮成终古，怅望灵修竟不归。
旧游四忆 其四。清代。宋育仁。 十二云鬟点夕晖，山阿扬袂坐朱帏。朝朝暮暮成终古，怅望灵修竟不归。
宋育仁，字芸子，四川富顺人。博通群籍，尤深经学，为王闿运及门高弟。乙未割台之役，有感事五首，唐衢痛哭，杜牧罪言，兼而有之。见连横《台湾诗录》，今据以移录。 ...
宋育仁。 宋育仁，字芸子，四川富顺人。博通群籍，尤深经学，为王闿运及门高弟。乙未割台之役，有感事五首，唐衢痛哭，杜牧罪言，兼而有之。见连横《台湾诗录》，今据以移录。
夜坐。明代。释函可。 久病长宜静，山中静有馀。况当深夜后，积雪在庭除。风枝寂不鸣，四壁虫晏如。星斗宿檐际，微月淡空虚。其时心腑澄，泰然廓吾庐。云影暂舒卷，荡涤返太初。天地化为水，何处觅吾躯。
九日诗冯伯田王俊甫刘元煇杨泰之见和复次韵。元代。方回。 空经虚纬费来之，弦急常由瑟柱危。壮似阴山歌敕勒，悲于易水和渐离。崎岖万古无穷事，酩酊重阳几句诗。剩喜故人会吾意，东篱何日酹残枝。
昆山五咏 其五 朱节妇墓。明代。袁华。 节妇茅氏女，嫁为朱虎妻。主馈事尊嫜，婉娩年方笄。夫官水衡守，舅长大农司。饟馈转渤澥，功与酂侯齐。厮养纡青紫，第宅切云霓。天道恶盈满，谗言致勃溪。舅既瘦囹圄，夫亦为孤累。节妇没入官，诏赐提点师。衣袂结两儿，昼夜呱呱啼。义不负所天，矢死心弗移。抗志厉节操，师亦兴嗟咨。漕侯卯金刀，拙庵比丘尼。仗义出金帛，以赎节妇归。幸脱虎狼口，寄食居招提。仰望浮云驰，目送孤鸿飞。俯视龆龄子，良人渺何之。百感集衷肠，形与神俱疲。为妇当死节，为将当死绥。一病竟不起，孤魂遂无依。槥椟自京邑，归葬娄江涯。孝哉犹子谦，具词陈有司。移文上台省，进奏对丹墀。譬比曹令女，夫死家诛夷。勇烈虽少异，操行岂相违。请录付史馆，敦俗淑民彝。制可出鸿恩，甄表发潜辉。荏苒三十年，荒坟草离离。落日下牛羊，芜没少人知。契侯古循吏，为善日孳孳。大书刻坚石，华表双巍巍。朽骨怀深恩，岂独邦人思。感嘅成五咏，纪实匪干私。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
寡人之于国也。。孟子弟子录。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”