释克文(一○二五~一一○二),字云庵,俗姓郑,阌乡(今河南灵宝西北)人。为南岳下十三世,黄龙南禅师法嗣。年二十五受戒,神宗元丰中赐号真净大师。历住洞山、圣寿、定林、泐潭,退居云庵。徽宗崇宁元年卒,年七十八。事见《石门文字禅》卷三○《云庵真净和尚行状》,《禅林僧宝传》卷二三有传。今录诗七首。 ...
释克文。 释克文(一○二五~一一○二),字云庵,俗姓郑,阌乡(今河南灵宝西北)人。为南岳下十三世,黄龙南禅师法嗣。年二十五受戒,神宗元丰中赐号真净大师。历住洞山、圣寿、定林、泐潭,退居云庵。徽宗崇宁元年卒,年七十八。事见《石门文字禅》卷三○《云庵真净和尚行状》,《禅林僧宝传》卷二三有传。今录诗七首。
回从经阳逻。明代。管讷。 阳逻行将近,淘金过浅滩。草痕秋更碧,江气晚逾寒。处世情尤拙,还家迹易安。客愁虽似海,未敌酒杯宽。
灯花。宋代。袁说友。 一点寒釭照,楼头夜鼓挝。报人初缀玉,戏我只空花。身已遗荣辱,灯应误逞夸。焚膏畴昔事,墙角几檠斜。
刘阮天台谣。宋代。王淮。 天台山,乃在钱塘之南,瓯越之间。上有撑云挂日千丈高峰挺岌?,下有奔雷喷雪万仞深壑流潺湲。银河倒泻石梁滑,自非仙风道骨谁能攀。紫芝吹香绿烟暖,碧桃影锁青霞闲。是为上清玉平洞天府,楼阁十二神仙寰。中有绰约两姝子,玉为肌肤花为颜。壶里乾坤贮甲子,鼎中龙虎烧灵丹。彼美刘阮郎,采药于此携倾筐。幽寻远去不知极,遂使归路迷羊肠。载饥载渴日云暮,欲进不进徒徬徨。且攀桃实当饥粮,且掬涧泉为渴浆。一瓢何处忽流出,知有人家居上方。再涉一水盘一冈,可人正见双姝行。双姝笑相迎,喜气回春阳。问郎来何晚,邀郎归洞房。先呼小玉排金门,推锁窗,水晶钩挂珊瑚帐,云母屏开玳瑁床。与郎夙世有缘契,愿郎结作双鸳鸯。四邻仙客来相贺,手持七宝玻璃觞。酌郎酒,劝郎尝,愿郎慎勿思故乡。烧凤烛,坰龙香,五云绚烂流祥光。青鸾歌,白鹤舞,金童吹箫玉女鼓。胡麻饭,山羊脯,劝郎饱飡心勿苦。尤云殢雨昏复晨,天家日月四时春。翠禽何事苦饶隔,窗舌唤醒思归人。郎思归心何切切,只为尘根难断绝。留郎不住送郎行,袖罗掩面难为情。携手行行出洞天,归寻旧迹都茫然。但见崩城败郭惨淡照斜日,荒林故陇萧瑟凝寒烟。甫欲询子孙,子孙已是七叶传。甫欲询故人,故人枯骨消黄泉。只道山中才半载,岂知世上成千年。进无所依退无据,却忆仙家游乐处。抚心惆怅欲往从,奈此万壑千峰隔云树。仙姝有约不负人,到头毕竟还相遇。何人貌此仙家踪,缟素淅淅回灵风。黄绢索我写新句,惜无健笔为形容。举头遥望天台路,赤城霞气横天东。神仙之说未必无,但恨凡胎俗骨难轻逢。
挽王氏夫人。宋代。王庭圭。 岁歉倾禾粟,宾来剪发鬟。其人今已朽,此事古尤难。斜日衔峰顶,秋风想佩环。出门惊吊客,双鹤下云间。
再获一砚自和。宋代。刘克庄。 三砚联翩买券成,绝胜玉杵聘云英。拊摩无粟向肌起,涂抹有花从笔生。韫匵每愁逢暴客,倾囊或笑费方兄。古来事业由勤苦,不信磨穿道不亨。
送龚三仲和就试白下 其二。明代。李流芳。 最爱清凉寺,朱门绿树开。晚风齐策蹇,落日每登台。雨外江光白,城边石势隤。