客行无缓程，悲吟无缓声。促促复促促，居家食不足。
徘徊重徘徊，欲行还欲归。近怀远弗顾，强复驱车去。
发东阳。宋代。周行己。 客行无缓程，悲吟无缓声。促促复促促，居家食不足。徘徊重徘徊，欲行还欲归。近怀远弗顾，强复驱车去。
温州永嘉人，字恭叔，号浮沚。哲宗元祐六年进士。师事程颐。徽宗崇宁中，官至太学博士。后为齐州教授，发明中庸之旨，邑人始知有伊洛之学。大观三年，罢归，筑浮沚书院以讲学。宣和中，除秘书省正字。有《浮沚集》。 ...
周行己。 温州永嘉人，字恭叔，号浮沚。哲宗元祐六年进士。师事程颐。徽宗崇宁中，官至太学博士。后为齐州教授，发明中庸之旨，邑人始知有伊洛之学。大观三年，罢归，筑浮沚书院以讲学。宣和中，除秘书省正字。有《浮沚集》。
谢蜀王赐果十首 其二。明代。方孝孺。 翠笼擎出殿门东，受赐群臣喜色同。却笑开元恩未广，秪将异味悦深宫。
邃老寄龙涎香二首。宋代。刘子翚。 瘴海骊龙供素沫，蛮村花露挹清滋。微参鼻观犹疑似，全在炉烟未发时。
灵囿盖文王蕃育鸟兽之所也予道经于兹而远想白鸟麀鹿之盛遂口占一诗云。明代。朱诚泳。 阔野微茫入望迷，年年芳草一萋萋。可怜麀鹿搜寻尽，惟见斜阳白鸟飞。
宿玉泉寺。唐代。周朴。 野寺度残夏，空房欲暮时。夜听猿不睡，秋思客先知。竹迥烟生薄，山高月上迟。又登尘路去，难与老僧期。
和子乔《赠劳山僧》有序。清代。李宪噩。 知是儒家子，为僧始几春。持经非有愿，离母只缘贫。驿路看残雪，乡音识故人。长安见殷浩，应为泣沾巾。