无名一点起逡巡,大厦千间尽作尘。
非是我佛不灵感,故要楼台一度新。
净慈寺火灾。宋代。释道济。 无名一点起逡巡,大厦千间尽作尘。非是我佛不灵感,故要楼台一度新。
释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》,已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录,合编为一卷。 ...
释道济。 释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》,已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录,合编为一卷。
武担。宋代。宋京。 君不见蜀王妃子墓突兀,成都城中若山积。墓头寒镜涩无光,妒月欺烟化为石。鸿荒无根凭野史,直谓山妖化妃子。临终未免怀首丘,运土山中葬于此。山名武担锦江边,用是得名千万年。如今佛阁倚空翠,老木盘郁摩苍天。晴云入穴西山出,捲帘坐见岚光滴。拨得文如汲冢书,免使后人疑往昔。
袁都官同前韵赋二诗一间问易边赋唐律二章索。宋代。魏了翁。 一天西雨又东晴,唤作阴晴雨不成。朝睡着人浑未觉,鸣嘤枝上一声声。
欧阳全真为赣佐先余去越七年又为广漕属后余。宋代。曾丰。 东都重会省初盟,尔许多年独不惊。二水牌中先署字,三城碑上复题名。往不密有子孙契,离合面无儿女情。功业相期非老事,愿言仙佛学俱成。
澎湖杂咏 其九。清代。陈廷宪。 莎草蘼芜见亦难,休论秋菊与春兰。前身折尽看花福,应是河阳旧宰官。
祷雨作。宋代。高定子。 牵丝晨谒玉皇家,唤起慵龙乞井花。醒看满山枝叶语,晚唐句子是萌芽。