二龙争珠不必求，顶上之珠何足留。摩尼之珠不必识，衣里之珠何足收。
广南自有镇海珠，白月黑月分形模。无求无得珠不露，囧囧璧月生珊瑚。
而今四海呈珠者，俊快不在仰山下。若谓纵横不犯波，争奈龙王按剑何。
送广州达珠二化士 其二。宋代。释慧空。 二龙争珠不必求，顶上之珠何足留。摩尼之珠不必识，衣里之珠何足收。广南自有镇海珠，白月黑月分形模。无求无得珠不露，囧囧璧月生珊瑚。而今四海呈珠者，俊快不在仰山下。若谓纵横不犯波，争奈龙王按剑何。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
赋得履送衍上人。明代。高启。 稳称游方脚，新编楚岸蒲。滑欺峰顶石，危怯世间途。轻曳愁妨蚁，高飞笑化凫。上堂声每众，度岭影还孤。著处朝行道，抛时夜结趺。空山欲相访，落叶去踪无。
张元亮见访留和坐客。唐代。王质。 杯盘仓卒但随家，所赖龙山得孟嘉。略以诗声知律吕，敢于学海望津涯。精神霜后千头橘，风味新时一颗瓜。发白未应馀子识，汗青当有后人誇。
愤言。清代。王鸿兟。 枝辞楛说问蜚蓬，十九枢权表下中。天上蟆肠常蚀月，世间夔足几怜风。贫能知我大夫鲍，热肯因人童子鸿。一棹沧江自来去，看人虎鼠看蛇龙。
次日风不止。明代。杨循吉。 风乃天之威，可有不可弄。如何两昼夜，赫赫操柄用。小舟亦何力，乃欲当鼓动。况在四野间，号怒声亦纵。蓬苫尽翻飞，捞摘疲仆从。客子不敢起，卧久筋骨痛。衾裯冷如泼，双脚尽僵冻。早炊告将及，乏米自探瓮。幸有文字携，曾不废吟诵。晴明坐可待，日影来隙缝。人居忘道途，于兹复淹壅。因忆向所经，一一皆成梦。
送方彦稽解元。宋代。黄裳。 壶公山下多伟人，尝谓方寸无纤尘。双眼孤鹰在霄汉，俯视燕雀尤有神。两冠群英出微妙，失第春官恬自笑。归去壶公山下游，长须肩上何所忧。远烟万剂实行橐，置此雅好吾无求。松轩日午片石冷，水中天小云油油。时复窥影且自遣，毫末造化同春秋。可能含蓄南国意，洗我滞思如清流。方握齐纨却新暑，明月团团满寰宇。马上尘沙摇不开，空羡江湖鹭轻举。勿因世俗还低头，义理所在无今古。生死只系箪豆中，谁为万钟移出处。六翮冲天观一飞，所养先须微贱时。