横身溪上略相酬，不住中间彻两头。行人掉臂上头过，谁信如今有赵州。
与聚道者造白林桥 其二。宋代。释慧空。 横身溪上略相酬，不住中间彻两头。行人掉臂上头过，谁信如今有赵州。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
讯天城寺梅信兼柬藏公。清代。李锴。 山寺老梅近何似，昔年逋客记幽寻。相逢一唤春愁醒，自许能知古意深。驴背风尘将寸柬，夜来冰雪搅离心。藏公独具真情性，几绕寒香作野吟。
阆山歌。唐代。杜甫。 阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧。松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石。那知根无鬼神会？已觉气与嵩华敌。中原格斗且未归，应结茅斋著青壁。
江上白乐天祠。宋代。赵抃。 我爱白司马，有言来谒祠。才名千古照，忠义一生奇。谏切宁思禄，谗行却罪诗。如何江上客，惟道琵琶词。
四月十三日。元代。张翥。 白丁驱上城，徒手不能兵。斗将无人色，行涂多哭声。惟将孔达解，竟遣夙沙烹。满眼黄尘暮，悲风惨淡生。
顺宗至德大圣大安孝皇帝挽歌词三首（左拾遗时作）。唐代。元稹。 不改延洪祚，因成揖让朝。讴歌同戴启，遏密共思尧。雨露施恩广，梯航会葬遥。号弓那独切，曾感昔年招。前春文祖庙，大舜嗣尧登。及此逾年感，还因是月崩。寿缘追孝促，业在继明兴。俭诏同今古，山川绕灞陵。七月悲风起，凄凉万国人。羽仪经巷内，輼fm转城闉。暝色依陵早，秋声入辂新。自嗟同草木，不识永贞春。
寿乔山人兆三八十初度 其四。清代。戴亨。 余久滞泥涂，心契岩栖乐。世务不撄衷，庞眉友鸾鹤。令子通殷勤，探奇有夙约。望云结遥想，此意成离索。豁见冰雪姿，驻尘聊称酌。终当入深林，相随看丘壑。