劳生梦寐分途辙，深省一声何处发。
客系枫林半夜舟，僧敲烟寺黄昏月。
争似凌霄峰顶头，怒鲸吼彻千林秋。
饱噇眠汉不知晓，有眼如盲还听否。
我侬会得无闻性，说与头陀终不信。
不信试归撞击看，风递落花山意寒。
示宝头陀之径山打钟。宋代。释绍昙。 劳生梦寐分途辙，深省一声何处发。客系枫林半夜舟，僧敲烟寺黄昏月。争似凌霄峰顶头，怒鲸吼彻千林秋。饱噇眠汉不知晓，有眼如盲还听否。我侬会得无闻性，说与头陀终不信。不信试归撞击看，风递落花山意寒。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。 ...
释绍昙。 释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
种松。元代。黄庚。 去年种松树，未有蒿与蓬。今年松渐长，埋没蓬蒿中。老髯何苍葵，岁华不改容。回视蒿与蓬，零落悲秋风。
同李五夕次香山精舍访宪上人。唐代。钱起。 彼岸闻山钟，仙舟过苕水。松门入幽映，石径趋迤逦。初月开草堂，远公方觏止。忘言在闲夜，凝念得微理。泠泠功德池，相与涤心耳。
咏蔷薇诗。南北朝。鲍泉。 经植宜春馆，霍靡上兰宫。片舒犹带紫，半卷未全红。叶疏难蔽日，花密易伤风。佳丽新妆罢，含笑折芳丛。
偈二十二首。宋代。释子淳。 骊珠未剖价难酬，灼烁寒光映碧流。罔象未能知去处，更凭子细说端由。
水调歌头 折庭桂寄玉雯姊，即询菊花消息。清代。王瑗。 分手半秋矣，金粟又飘香。对兹云外仙艳，月姊忆瑶光。不惜兔惊折取，好趁鸾飞寄与，镜助晓来妆。或用胆瓶供，静倚一枝旁。想君来，东篱下，旧芬芳。不知近日消息，可有几分黄。倘许翠衿人到，共把白衣酒酌，小醉正无妨。我辈不栉士，只合为花忙。