入耳饧箫无近远。才近清明，便觉春寒浅。宝鸭烟深香未换。
卖花声已街头遍。
迟日照临窗六扇。病怯微风，不把湘帘捲。宝镜窥人留半面。
棠梨簪向钗头颤。
蝶恋花 春闺即事。清代。张友书。 入耳饧箫无近远。才近清明，便觉春寒浅。宝鸭烟深香未换。卖花声已街头遍。迟日照临窗六扇。病怯微风，不把湘帘捲。宝镜窥人留半面。棠梨簪向钗头颤。
张友书，字静宜，丹徒人。拔贡、候选训导陈宗起室。有《倚云阁诗存》。 ...
张友书。 张友书，字静宜，丹徒人。拔贡、候选训导陈宗起室。有《倚云阁诗存》。
哭舍弟东山十首 其二。明代。李东阳。 乳哺生前恨，形骸死后身。弟兄吾最长，骨肉尔俱沦。愉色难供养，浮名不慰人。后生虽可念，渔猎恐伤神。
呈富相风筝。宋代。邵雍。 秋风一击入云端，合国人皆仰面观。好向丹霄休索線，等闲势断却收难。
建安遣兴。宋代。陆游。 古今清绝沅湘路，卧想蒲帆十幅开。不是避人思远适，肺肝尘土要诗才。
【中吕】醉高歌 叹世风尘天。元代。吴仁卿。 叹世风尘天外飞沙，日月窗间过马。风俗扫地伤王化，谁正人伦大雅？
梁丘据死，景公召晏子而告之曰：“据忠且爱我。我欲丰厚其葬，高大其垄。”晏子曰：“敢问据之忠且爱于君者，可得闻乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，则据以其所有共我，是以知其忠也。每有风雨，暮夜求，必存吾，是以知其爱也。”晏子曰：“婴对，则为罪；不对，则无以事君，敢不对乎！婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝。事君之道，导亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠。为子之道，以钟爱其兄弟，旅行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝。今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪？四封之货，皆君之有也，而维据也以其私财忠于君，何忠之寡邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？”公曰：善哉！微子，寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役，废厚葬之令，令有司据法而责，群臣过而谏。故官无废法，臣无隐忠，而百姓大说。
梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣。”晏子曰：“婴闻之：为者常成，行者常至。婴非有异与人也，常为而不置，常行而不休者。故难及也？”
晏子答梁丘据。两汉。佚名。 梁丘据死，景公召晏子而告之曰：“据忠且爱我。我欲丰厚其葬，高大其垄。”晏子曰：“敢问据之忠且爱于君者，可得闻乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，则据以其所有共我，是以知其忠也。每有风雨，暮夜求，必存吾，是以知其爱也。”晏子曰：“婴对，则为罪；不对，则无以事君，敢不对乎！婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝。事君之道，导亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠。为子之道，以钟爱其兄弟，旅行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝。今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪？四封之货，皆君之有也，而维据也以其私财忠于君，何忠之寡邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？”公曰：善哉！微子，寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役，废厚葬之令，令有司据法而责，群臣过而谏。故官无废法，臣无隐忠，而百姓大说。 梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣。”晏子曰：“婴闻之：为者常成，行者常至。婴非有异与人也，常为而不置，常行而不休者。故难及也？”