望彭泽

姑苏杂咏 吊七姬冢。明代。高启。 叠玉连珠弃草根，仙游应逐马嵬魂。孤坟掩夜香初冷，几帐留春被尚温。佳丽总伤身薄命，艰危未负主多恩。争妍无复呈歌舞，寂寂苍苔锁院门。

鸿鹄诗。宋代。王安礼。 鸿鹄慕稻粱，日夜疑罝罘。蜻蛉善蜚翔，不为食饮留。胶丝竹竿杪，童子与我仇。出处或类此，明明君子羞。近世喜高论，罔知道沉浮。朵颐非吉人，赴海岂善谋。万事固有理，彼哉宁易求。爱子智虑明，吾言非暗投。

次韵张廷实东所寄兴见寄 其三。明代。陈献章。 扳缘千尺采松花，服食为仙未到家。我得丹方欲传与，肯捐妻子入烟霞。

诸子喻山水。。先秦诸子。 　　子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。《论语·子罕》　　上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》　　海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。《管子·形势解》　　子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”《论语·雍也》　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《论语·子罕》　　徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”　　孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》　　孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》　　上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章　　江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。《老子》第66章　　天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》第78章　　夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流），兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。《孙子·虚实篇》

金蛾晓日。清代。张思宪。 金蛾池水涌金蛾，五色斑斓迷目多。破晓云开登绝顶，惊人佳句问如何。

倦寻芳 用王元泽韵。清代。王士禄。 红殷绿浅，几许风光，撋做春昼。宛转重门，掩映红闺如绣。正芳时，成间阻，罗衫浥泪千重透。最难堪，是茶闲篆冷，梦回时候。漫凝立、闉阇隔断，不似雕栏，还近纤手。漱尽香醪，难与清愁相斗。残月疏钟人断后，几番挨过还如旧。教愁颜，共风边，新杨同瘦。