费屺怀太史以苏斋旧藏张公方碑见示次册中苏斋观碑等图诗三首选一

和刘中书仙诗。南北朝。沈约。 清旦发玄洲。是暮宿丹丘。昆山西北映。流泉东南流。霓裳拂流电。云车委轻霰。峥嵘上不覩。寥廓下无见。

邹幼亨以召赴京告归养亲因寄二首 其一。元代。邓雅。 之子文章进，严君德望尊。家传东鲁派，人说道乡孙。承诏曾飞动，辞归得凊温。圣朝思孝治，风俗喜弥敦。

次韵前人道中。宋代。陈著。 开遍梅花柳渐丝，甘棠次第又添诗。马头村路皆官况，面上春风日己知。山笔重时谙事体，蒲鞭轻处惜民饥。老夫尚解随人后，舞劝碑潭水一卮。

隐者。元代。方回。 土木形骸八尺身，碧眸如电气如神。笑拈草化烧金药，狂折花簪漉酒巾。百万生灵枯冢骨，三千世界战场尘。生死闲往探中看，闻说蓬莱浅又新。

符倅同游雁荡赓其所和范相游山韵。宋代。吴芾。 晚学愧淹博，微官妨隐盘。攀龙荣请一，敛板喜承颜。懦庸资盼睐，簿领洗尘烦。南丰茂人杰，才望蔼江关。题舆裨德政，镇俗念时艰。仙山寻胜外，妙句落人间。气连天柱壮，清夺霜空寒。一读三叹息，发立谁敢谩。但嗟俊逸才，尚滞海之湾。中兴急贤哲，日日闻赐环。况复有如公，骥足宁久閒。会须早命驾，即日当召还。发硎观利器，断鳌新海寰。宣室伫前席，顾问应夜阑。

醉翁亭记。宋代。欧阳修。 　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。