人世婚姻定自天,争如才色自相怜。劝郎莫认夫妻好,认作夫妻转嚼然。
委曲辞 其八。清代。孙原湘。 人世婚姻定自天,争如才色自相怜。劝郎莫认夫妻好,认作夫妻转嚼然。
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。 ...
孙原湘。 孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
卜算子 冬夜不寐。明代。陈霆。 画角断谯楼,珠斗横仙阙。榾柮无烟午夜长,茗碗分香雪。漏结翠壶冰,被展青绫铁。毕竟教人懒去眠,立尽梅花月。
记扬州旧事。宋代。陈造。 合宫嚼蕊今柳枝,燕台酷赏骚人诗。国色天香岂凡品,琼枝璧月信好辞。向来弄影对箫鼓,楚山高深自云雨。若为白昼去临邛,鹦鹉难防漏私语。悲翠久矣雕笼中,转头缥缈云鸿同。遥知怀璧骇众目,负山虽力难为功。敢意归来辱收恤,瑾瑜匿瑕山藏疾。客子一诵打鸭章,东君卢胡置严律。风生翠扇阊阖天,酒边重听想夫怜。楼中之燕当掌托,老子久谢裙裾乐。
再次前韵凡三叠 其六。元代。叶颙。 醉吹长笛夕阳天,醒拍希夷魏野肩。岩下烟霞常满地,世间荣宠不多年。采山钓水常随分,赏月吟风得自然。松顶日高三十丈,老猿犹抱白云眠。
采石三题 其三 鉴然亭。宋代。李之仪。 温公天下士,百计兴艰危。大厦势已倾,意欲一木支。功名等山岳,德泽均雨露。奈何谈笑间,而取鬼神怒。鬼神岂不鉴,忠义当扶持。一见亦何伤,冥路俄与期。似非理所安,端恐数应尽。邂逅不可逃,纷纷遂为信。孔子昔有言,既敬亦须远。三复而三思,临风更三叹。
对酒行。唐代。李白。 松子栖金华,安期入蓬海。此人古之仙,羽化竟何在。浮生速流电,倏忽变光彩。天地无凋换,容颜有迁改。对酒不肯饮,含情欲谁待。