艺苑风流几代兴，君才济美自家承。祇怜异地分雄剑，不谓垂天失大鹏。
侠少有人传草练，酒场无客问如渑。诃林寂寞莲花社，邻笛听残涕满膺。
哭黎君献。明代。李孙宸。 艺苑风流几代兴，君才济美自家承。祇怜异地分雄剑，不谓垂天失大鹏。侠少有人传草练，酒场无客问如渑。诃林寂寞莲花社，邻笛听残涕满膺。
明广东香山人，字伯襄。万历四十一年进士。教习庶吉士。崇祯间官至南京礼部尚书。性孝友廉介。诗祖《三百篇》，书法祖魏晋，草篆隶楷皆工。有《建霞楼集》。 ...
李孙宸。 明广东香山人，字伯襄。万历四十一年进士。教习庶吉士。崇祯间官至南京礼部尚书。性孝友廉介。诗祖《三百篇》，书法祖魏晋，草篆隶楷皆工。有《建霞楼集》。
齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”
蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者乞其余；不足，又顾而之他。此其为餍足之道也。
齐人有一妻一妾。。孟子及弟子。 齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。” 蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者乞其余；不足，又顾而之他。此其为餍足之道也。 其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此。”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。 由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。
送洞阳杨鍊师东游。元代。梁寅。 水洞山人泛海槎，东游聊看赤城霞。仙衣新理薜萝蔓，野饭兼餐松树花。自向名山窥玉简，羞干卿相论丹砂。钱塘月下西飞鹤，定有尺书先报家。
徐用和御史墓山八韵 其二 玉屏耀金。明代。李东阳。 玉屏开日耀金精，下见扶桑海色明。綵翠摇空光不定，丹青照眼画难成。羊郎晚可移床对，王子朝宜拄笏行。犹有旧题诗在壁，十年风雨绿苔生。
谢云仙老人皆用古语起 其一。明代。王世贞。 我所思兮在桂林，感君屡致瑶华音。纵令一语不相荐，终是悠悠千古心。
送王主事伯举抽分还部。明代。张宁。 数卷图书上驿船，飘飘文采似登仙。司徒自古须经国，进士从来最得贤。越北关津无滞贾，吴东山水有新篇。悬知献纳丹墀里，五色云中一凤旋。