细叶枝枝翠,娇英朵朵红。爱看房有实,不信色为空。
迎夏葵争发,倾阳意略同。因之思汉武,花满近郊浓。
锦城馆杂题十三首 其二 榴。明代。薛瑄。 细叶枝枝翠,娇英朵朵红。爱看房有实,不信色为空。迎夏葵争发,倾阳意略同。因之思汉武,花满近郊浓。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
霜岩石室 其二。元代。陈樵。 洞天无暑亦无寒,淑气芳风不出山。扫叶僧归云未湿,卖花人去蝶先还。满庭修竹下黄叶,千岁古松生绿烟。尽道雪中依裸壤,我疑夏室是冰天。
题会昌萧帝岩。宋代。曾丰。 出门疑浪游,转眼逢杰观。山斗路将穷,脚欹行大缓。信筇扪石根,恍若得一间。鵒谺欲上吞,浑沌疑始判。岂其蛟擘开,或者雷劈断。洞转一曲关,磴道鬼为栈。悬岩百仞余,僧圬屋其半。其旁磊苍崖,其下踏碧涧。峰回若相朝,水虢若相唤。萝虯百年枝,松靷千尺干。溜皮鳞逆生,蛰若相倒贵。三十六洞天,往往此其冠。或传帝所栖,其说涉漫漶。意古隐者徒,侨家避秦乱。围棋或著书,不觉岁月换。断编何处藏,但有竹可汗,残局何年终,但有柯欲烂。疑似姑置之,杯酒酬赏叹。移这家山旁,破甑视浮宦。归老似未迟,欠此清一段。上疏乞鉴湖,故事吾可按。悠悠天听高,此计卒未办。意外今获兹,巾帻可小岸。况在大化中,丑好俱是幻。有暇得娱嬉,孰疑非汗漫。
临江仙·赠王友道。宋代。苏轼。 谁道东阳都瘦损,凝然点漆精神。瑶林终自隔风尘。试看披鹤氅,仍是谪仙人。省可清言挥玉尘,真须保器全真。风流何似道家纯。不应同蜀客,惟爱卓文君。
次韵和邓慎思与太守同登清湘楼。宋代。孔武仲。 郡楼邀会乐丰年,极目山川思浩然。才子登临嗟昔别,使君藩屏值新迁。前峰绿雾藏丹叶,别浦平沙衬碧涟。不但醉吟湘与麓,鲁歌崧汉美周宣。
赠薛播州诗 其十一。隋代。杨素。 养病愿归闲,居荣在知足。栖迟茂陵下,优游沧海曲。古人情可见,今人遵路躅。荒居接野穷,心物俱非俗。桂树芳丛生,山幽竟何欲。