古今身世共茫茫,出处无端总是常。才俊从来推贾谊,功名未必老冯唐。
几看上谷秋鸿影,忽对中州夜月光。圣代只今登俊彦,岂容江海久徜徉。
赠海昌李太亨四首 其三。明代。薛瑄。 古今身世共茫茫,出处无端总是常。才俊从来推贾谊,功名未必老冯唐。几看上谷秋鸿影,忽对中州夜月光。圣代只今登俊彦,岂容江海久徜徉。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
山居二首 其一。宋代。释坚璧。 瓶盂古涧冷相依,云淡山寒月色微。眼底宾朋聊自足,屋头猿鸟恰忘机。山园茶笋疏疏有,世路人情渐渐稀。不记化权前后际,卷帘移榻看斜晖。
少年游 咏窗前红叶。清代。万锦雯。 鹃血层层染瓣,猩红点点凝芽。窥香蛱蝶错疑花。绕遍曲阑欲下。晓起最怜著露,晚来尤爱笼霞。挽将春色到山家。不怕西风吹谢。
槐市同登弟子员,齑盐灯火记初年。寻春紫陌风流在,通籍金闺步武联。
眼底要观新事业,笔端犹著旧山川。夜窗细话行藏处,始信于君有厚缘。
丁未礼部贡院监门次张伯子判院韵兼简正甫判院三诗 其三。宋代。虞俦。 槐市同登弟子员,齑盐灯火记初年。寻春紫陌风流在,通籍金闺步武联。眼底要观新事业,笔端犹著旧山川。夜窗细话行藏处,始信于君有厚缘。
踏莎行。元代。谭处端。 既得修真,须搜玄理。心中事事都忘弃。因师妙旨悟元初,山头一点光明起。落魄生涯,水云活计。遨游坦荡红尘里。诸公休讶这风人,寻常只恁哩啰哩。
宫词三十三首。宋代。曹勋。 碧甲红芽物象新,天声震耀仰尧仁。只应露布来非晚,移跸中原烂漫春。