又题五友五首 其五 菊
又题五友五首 其五 菊朗读簇簇新丛傍宪台，台端有客日徘徊。归期若在花前发，留向新知次第开。
又题五友五首 其五 菊。明代。薛瑄。 簇簇新丛傍宪台，台端有客日徘徊。归期若在花前发，留向新知次第开。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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兴宗南园草盛不翦仆过而爱这诗以赠。宋代。司马光。 群家在何许，远与南城邻。画马不甚繁，门前无俗尘。有园废鉏治，绕舍皆荆榛。入夏益滋蔓，鬖鬖高没人。岂无旧桃李，芜杂与之均。谓言彼草木，於我奚疏亲。於问置取舍，岂得完天真。不若任其然，同受雨露仁。物性且不违，人心何缁磷。闭户不迎客，箕踞无冠巾。苟忘轩冕荣，何异巢居民。
林下映月诗。南北朝。刘孝绰。 明明三五月，垂影当高树。攒柯半玉蟾，裛叶彰金兔。兹林有夜坐，啸歌无与晤。侧光聊可书，含毫且成赋。
寄张师允御史兼柬高则诚省郎。明代。袁华。 中台御史国元儒，清庙雍雍列六瑚。暂奉旂常司礼乐，又峨獬廌费谋谟。河归故道朝东海，日丽中天照八区。遥想此时高录事，定陪骢马步云衢。
二禽篇二首 其二。元代。马臻。 鹧鸪鹧鸪，不知春色何负汝，每到春来声更苦。百年不得此身安，尚忆当时在行旅。尔不学大鹏一举，培风两翼如云垂。又不学篱边斥鴳，翱翔飞跃蓬蒿枝。黄陵庙前几春草，空遗怨恨传新诗。江南二月烟花乱，子子孙孙自呼唤。说尽人间行路难，凄风苦雨心肠断。
钮给事中花园藏陈山人所画水仙花次王子韵一首而陈文学示我五首故我亦如数 其五。明代。徐渭。 海樵笔能移汨罗，分明纸上皱鳞波。况添一种梅花妹，比较离骚香更过。