客里覃怀又过秋,一樽相对兴悠悠。论材耻作千人俊,投笔宁期万里侯。
霜叶满庭红不扫,月华当户静还留。人生志业无穷在,肯学潘生叹白头。
覃怀秋夕咏怀。明代。薛瑄。 客里覃怀又过秋,一樽相对兴悠悠。论材耻作千人俊,投笔宁期万里侯。霜叶满庭红不扫,月华当户静还留。人生志业无穷在,肯学潘生叹白头。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
游盖竹山。宋代。唐仲友。 篮舆东出雨初收,众山捲雾奔苍虬。麦田濛濛连千畴,去年见种今见秋。农家椀大即快活,使君不去能无羞。春光欲尽谁挽留,千林薿薿新绿柔。桐花远近淡无色,自开自落那关愁。洞天为我暂晴霁,使我蜡屐穷冥搜。天门发秀万马下,水口离立群峰稠。瀑泉对面泻绝壁,宝剑却倚丹凤楼。溪声喷薄雷震动,石色古怪神剜鎪。洞门谽谺风飕飕,香炉峰下蛟龙湫。中峰特秀小为贵,左右旌节森戈矛。几时秘奥一日覩,谈笑指示君知不。精庐但欲占胜处,专事栋宇非良谋。飞阁跨水纳佳气,突兀堂殿居上头。轩窗高下有奇致,洗涤肺腑明双眸。我将於此栖羽流,凤笙鹤驾应来游。丹成一举淩九州,下视濁世如浮沤。灵祠款谒路阻修,层岩曲涧邃且幽。经营轮奂亦未主不,挥金助尔何须求。晚云漠漠鸣雨鸠,仆痡泥滑吾欲休。虹桥列炬促归骑,城鼓已报初更筹。追攀别乘聊复尔,乘兴何如王子猷。习池不为倒载去,儿童不用拍手拦街讴。
前汉门。博陆侯。唐代。周昙。 栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。
送平石侄孙还杭。宋代。何梦桂。 东风吹雨湿平芜,三叠阳关醉唾壶。往事尽随尘世界,新来只怪老头颅。百年祖父留汤沐,千里儿孙有饭盂。目断长亭休折柳,斜阳山外是西湖。
追悼寿伯福兄弟二首 其二。近现代。陈衍。 崤陵风雨二年阴,岂有神州不陆沉。我比丧明痛十倍,寝门无泪为沾襟。