四圣千年道久湮,谁从羲画见天真。先生埋骨邙山后,犹有玄虚误世人。
王弼墓。明代。薛瑄。 四圣千年道久湮,谁从羲画见天真。先生埋骨邙山后,犹有玄虚误世人。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
复斋奚左藏挂冠 其一。宋代。释居简。 趁得身轻便挂冠,翩翩出岫白云闲。村疏一日是两日,心广半间如万间。聊把大门标俗子,别开荒径友佳山。羲皇向上多馀地,时对清风一破颜。
台城路 清明后五日,过五星寺视元庄殡宫。近现代。丁宁。 野棠花落莺声悄,匆匆好春馀几。拄壁残幢,眠苔断碣,消尽年光如水。虚廊徙倚。问紫陌春游,锦鞯来未。尘幔无声,素盘残蜡自垂泪。荒庭柳绵又起。大堤万千缕,陈梦难系。舞镜鸾骄,循檐鹊喜。重展远山新翠。閒愁漫理。又隔院昏鸦,唤人归矣。怅望平林,断霞呈晚霁。
席上酬东川严中丞叙旧见赠。唐代。薛逢。 昔记披云日,今逾二十年。声名俱是梦,恩旧半归泉。朱绂惭衰齿,红妆惨别筵。离歌正凄切,休更促危弦。
送王山人南还。明代。戚继光。 天风万里过仙槎,滦水光摇彩笔花。慷慨已知凌大漠,艰虞何用问悲笳。乍看白发乾坤短,忍听骊驹道路赊!秋雁图南江国近,边臣愁绝久无家。