天衢早岁蹑仙踪,金榜红霞绚海东。陈策汉廷推董子,明刑司寇数苏公。
一襟气与秋天杳,千古心涵晓镜空。两见名藩持宪节,清霜随处踏春红。
次何佥宪自学韵二首 其二。明代。薛瑄。 天衢早岁蹑仙踪,金榜红霞绚海东。陈策汉廷推董子,明刑司寇数苏公。一襟气与秋天杳,千古心涵晓镜空。两见名藩持宪节,清霜随处踏春红。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
日暮自湖上归。宋代。陆游。 我生本亦与人同,缘薄才疏剩得穷。细水自鸣沙渚外,乱山时出雪云中。僧归独趁残钟去,人散遥怜晚渡空。造物陈诗信奇绝,匆匆摹写不能工。
游龙门自潜溪过宝应精舍。宋代。梅尧臣。 遥爱夏景佳,行行清兴属。安知转回溪,始觉来平谷。古殿藏竹间,香庵遍岩曲。云霞弄霁晖,草树含新绿。时鸟自绵蛮,山花竞纷缛。莫言归路赊,明月还相续。
烛影摇红 晚春过黄公度人境庐话旧。清代。朱祖谋。 春暝钩帘,柳条西北轻云蔽。博劳千啭不成晴,烟约游丝坠。狼藉繁樱刬地。傍楼阴、东风又起。千红沈损,鹎鵊声中,残阳谁系。容易消凝,楚兰多少伤心事。等閒寻到酒边来,滴滴沧洲泪。袖手危阑独倚。翠蓬翻、冥冥海气。鱼龙风恶,半折芳馨,愁心难寄。
送蒲秀才擢第归蜀。唐代。岑参。 去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更著老莱衣。汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。
都城吾辈,办道休生退。百行勿相违,常体三光不昧。天玄地妙,真慧撮灵明,亲益友,论长生,此理应无赛。太平逸乐,亘古真无坏。一粒化生珠,两道光明作对。人天法界,随处*心香,超造化,越娑婆,稳赴
蓦山溪 赠都下门人。金朝。王处一。 都城吾辈,办道休生退。百行勿相违,常体三光不昧。天玄地妙,真慧撮灵明,亲益友,论长生,此理应无赛。太平逸乐,亘古真无坏。一粒化生珠,两道光明作对。人天法界,随处*心香,超造化,越娑婆,稳赴