题枯木竹石四首 其四 萧骚霁雪
题枯木竹石四首 其四 萧骚霁雪朗读山间昨夜雪三尺，晓云如拭天无痕。怪得清声满人世，石林冻竹风翻翻。
题枯木竹石四首 其四 萧骚霁雪。明代。薛瑄。 山间昨夜雪三尺，晓云如拭天无痕。怪得清声满人世，石林冻竹风翻翻。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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雪夜感怀。明代。吴殳。 酒尽灯残夜二更，打窗风雪映空明。驰来北马多骄气，歌到南风尽死声。海外更无奇事报，国中惟有旅葵生。不知冰冱何时了，一见梅花眼便清。
次韵乐先生吴中见寄八首。宋代。范成大。 墓林栖鸟各深枝，燕子知巢触幔飞。倘有三椽今已去，不关五斗解忘归。
九日和杜子美韵。宋代。章至谦。 九日登高眼界宽，羽衣云集尽清欢。黄花满泛渊明酒，白发仍簪子夏冠。庭下流泉趋涧急，座间清气逼人寒。不须更问明年健，但向眉头鬓角看。
二月中旬虑问过景灵宫门始见花卉呈君倚。宋代。司马光。 贱生参府僚，勉强踰半岁。终非性所好，出入意如醉。讼庭敲扑喧，众草绝生意。不知有青春，倏忽已改燧。周章连日忙，烂漫数宵睡。轩窗岌飞举，风雨颇恣睢。谓言芳菲物，狼藉应扫地。今晨呼马出，历狱问囚系。窈窕清宫深，仓琅朱门闭。广殿肃层阴，虚庭蔼佳气。长杨委嫩绿，老柏净新翠。薜荔垂蜿延，奇石立赑屃。豁然愁愤开，精神四面至。事役难少留，马去尚回睇。亦足慰无聊，年华不都弃。
送盛君方。宋代。强至。 秋风木叶飞边彻，日暮铜台别杯釂。燕姬一曲声未终，交臂方携忽南棹。相公镇魏从辟书，玉帐三年奉谈笑。密谋直道裨主人，饱食庸儿或阴诮。君殊不顾但自若，烱烱诚心复谁照。相公还朝数论荐，援手无人在廊庙。荐章未报人事改，魏国门前客相吊。圣贤尚觊后世知，万事那能目前料。方今擢才不待次，道路纷纷走严召。朝廷必欲收真才，岂有如君使常调。读书适用非苟知，脱略空言直趋要。有馀利刃未一施，可惜青萍反居鞘。谁能出力终提携，会看惊人露芒耀。君如弗偶好言命，予亦徐当卜耕钓。