洛阳城西今又来,飒飒秋风吹客怀。禾黍荆榛蛩韵切,昔人曾此起楼台。
秋日过洛阳。明代。薛瑄。 洛阳城西今又来,飒飒秋风吹客怀。禾黍荆榛蛩韵切,昔人曾此起楼台。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
旦日示从同仍简忘忧。元代。耶律楚材。 昔我驰星轺,驻车归化城。汝方来抠衣,从同训其名。侍予垂十年,百事无一成。律历且及半,琴道犹未精。禅书置一隅,尚未穷一经。大道若沧海,万古长澄清。酌之而不竭,注之而不盈。偃鼠得满腹,亦足饱鲲鲸。又如大圆镜,历劫长圆明。中间无影像,应物不现形。汉、胡递相照,出没能纵横。又如万钧钟,寂然藏雄声。随叩而即应,圆音自锵铿。小击而小响,大撞而大鸣。又如长明烛,积岁长荧荧。分为百千万,光明如日星。惠之而不费,是为无尽灯。日月照天下,不可语瞽盲。雷霆碎山岳,聋者未曾听。枯木元无花,却怨春不平。作偈以劝汝,可以为盘铭。
寿贝彦中。明代。谢肃。 紫府仙儒降节旄,九霞光彩烛林睾。夙悯东海安期枣,露熟西池阿母桃。环座子孙连玉树,满堂宾友列英髦。琼壶石髓兮尝遍,应许同跻寿域高。
雕堂。唐代。薛能。 丈室久多病,小园晴独游。鸣蛩孤烛雨,啅雀一篱秋。圣主恩难谢,生灵志亦忧。他年谁识我,心迹在徐州。
丙午春京城围解口号。宋代。张元干。 戎马来何速,春壕绿自深。要知龙虎踞,不受犬羊侵。九庙安全日,三军死守心。傥为襄汉幸,按堵见於今。
雪霁偕邬梅仙登奎光阁柬棣笙。清代。许传霈。 乾坤妙炉橐,霏雪满林壑。城居人欲僵,冻蟹行郭索。十日忽快晴,忙煞登临屩。远眺集同心,拾级奎光阁。奎光与雪光,初望色交错。久倚危栏肱,□住转蓬脚。窗罗列乱峰,峰峰成玉削。对我峙道场,塔势出若跃。高手尽白描,文章卓南郭。北临苍卞苍,遥接气宏绰。青眼纵不逢,白首俨相约。朔风刺面来,语语答檐铎。山灵前致词,色相归无著。惜不携素琴,松风和穆若。同游知音者,襟期共澹泊。太古本无弦,耻作閒寄托。呵毫质主人,官冷未寂寞。烹茶雪一瓯,棋声当窗落。
我与先生,夙期已久,人间无此。不学杨郎,南山种豆,十一征微利。云霄直上,诸公衮衮,乃作道边苦李。五千言、老来受用,肯教造物儿戏?
东冈记得,同来胥宇,岁月几何难计。柳老悲桓,松高对阮,未办为邻地。长干白下,青楼朱阁,往往梦中槐蚁。却不如、洼尊放满,老夫未醉。
永遇乐·次韵辛克清先生。宋代。姜夔。 我与先生,夙期已久,人间无此。不学杨郎,南山种豆,十一征微利。云霄直上,诸公衮衮,乃作道边苦李。五千言、老来受用,肯教造物儿戏?东冈记得,同来胥宇,岁月几何难计。柳老悲桓,松高对阮,未办为邻地。长干白下,青楼朱阁,往往梦中槐蚁。却不如、洼尊放满,老夫未醉。