雄镇堂堂相府深,炉烟不受晓寒侵。调元总属经纶手,下士常存吐握心。
岁晚松枝留劲节,春来棠叶蔼浓阴。丰功会见铭钟鼎,应有清光照古今。
简白沈吕三藩府二首 其一。明代。薛瑄。 雄镇堂堂相府深,炉烟不受晓寒侵。调元总属经纶手,下士常存吐握心。岁晚松枝留劲节,春来棠叶蔼浓阴。丰功会见铭钟鼎,应有清光照古今。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
淮上喜雨聊句。宋代。苏舜元。 江淮经岁旱,春暮忽然雨。乱点逾广津,散洒入原土。万物气稍苏,厉妖莫能聚。群山洗故尘,紫翠坐可数。昏如笼纤妙,媚若隐绀缕。碧瓦南崦中,重叠出迥覩。扁舟凌空飞,白鸟人烟舞。遥林动新滋,颜色若可取。碧草弄微芳,低昂欲来语。緐声过沙头,上下讴哑橹,浓淡新画成,快惬久病愈。念此时多虞,岂得岁少阻。焦心闵疲农,虚口待得稌。县吏事凶贪,气若解缚虎。惟于从诛敛,乃能奋怒武。青天虽云明,疑不照艰苦。此时忽霶霈,知有神物主。不然诸苍生,性命委草莽。本蹶邦岂宁,皮去毛安附。歌此告巨公,行当视前古。
卖花词。明代。高启。 绿盆小树枝枝好,花比人家别开早。陌头担得春风行,美人出帘闻叫声。移去莫愁花不活,卖与还传种花诀。余香满路日暮归,犹有蜂蝶相随飞。买花朱门几回改,不如担上花长在。
安丰道中。宋代。王之道。 水满陂塘草满川,望中茅屋起孤烟。十年不踏安丰路,遂与清淮作次边。
望阳山。明代。王鏊。 青溪欲尽转逶迤,卧对阳山舟自移。闻有高人何处在,白云红叶影离离。
寄毛弘济时寓玉笥山中。元代。邓雅。 昔年为客厌风沙,长啸归来鹿引车。楼上一帘青嶂雨,洞中千树碧桃花。携琴每访神仙宅,纳履曾辞富贵家。可叹别离经岁月,寄书长是隔烟霞。