高人雅有岁寒盟,笑傲华轩寄远情。最喜竹风当座起,绝怜松雪近人清。
年来劲节心能与,春去繁华眼不惊。若此秋香还共美,拟从良史传佳名。
晚翠轩为杨大参赋。明代。薛瑄。 高人雅有岁寒盟,笑傲华轩寄远情。最喜竹风当座起,绝怜松雪近人清。年来劲节心能与,春去繁华眼不惊。若此秋香还共美,拟从良史传佳名。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
感寓 其五十七。明代。童轩。 养志必忘形,重义乃轻利。为问贤者谁,曾子昔居卫。正冠绝尘缨,捉衿露双臂。曳屣一高歌,商声满天地。
和林太渊二首。宋代。刘克庄。 声称籍甚自髫年,圣处闻之于膝边。庙瑟久无人续响,国棋谁与子分先。书经秦火讹难读,钵至曹溪靳不传。功行满时笙鹤下,未应山泽著臞仙。
端友以桂浆两樽见惠赋诗六首 其三。宋代。陈渊。 浊者为贤圣是清,古人无复论甘辛。因观表里如冰玉,始信荀杨未尽醇。
金缕曲 其十三 癸丑七夕。清代。黄钧宰。 楼阁收残照,隔银河,纤纤已见,今宵恁早。记得小阑人共语,日日看星数到。便私与,红墙相傲,到此才知离恨苦,被双星,天上悲还笑,形共影,黯然吊。尘心拚似浮云扫,把人闲,欢情苦趣,埋将秋草。斗转参横休急急,我为天孙懊恼,且珍重,眼前欢好。十二万年能几见,便神仙,也怕天荒老,又听得,远钟晓。