十载重来谒上方,依稀犹似旧僧堂。当时猿鹤如相迓,今夜随人明月乡。
重游阴那寺 其一。明代。翁思佐。 十载重来谒上方,依稀犹似旧僧堂。当时猿鹤如相迓,今夜随人明月乡。
翁思佐,号瞻崖。澄海人。万达子。以父荫授太常寺典簿,官户部郎中。清嘉庆《澄海县志》卷一八有传。 ...
翁思佐。 翁思佐,号瞻崖。澄海人。万达子。以父荫授太常寺典簿,官户部郎中。清嘉庆《澄海县志》卷一八有传。
送张伯禄佥宪。明代。张弼。 闽山故人持广宪,十五年来不相见。□长□□□□行,珍重慇勤深缱绻。我持东海旧纶竿,醉卧烟霞游汗漫。忽然空谷闻足音,惊喜开缄如见面。二三知己老同年,亦得相闻增□健。是时风日当重阳,正对黄花绿酒觞。晴昼忽肰飞黑雨,墨花点□数千张。捲束缄题寄来使,四千□途□我将。万□笔秃不尽意,侧身南望天茫茫。
伤时。唐代。孟郊。 常闻贫贱士之常,嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名,邂逅失途成不调。古人结交而重义,今人结交而重利。劝人一种种桃李,种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事,嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此,却向东溪卧白云。
赠天卿寺神亮上人(师不下寺已五年)。唐代。赵嘏。 五看春尽此江濆,花自飘零日自曛。空有慈悲随物念,已无踪迹在人群。迎秋日色檐前见,入夜钟声竹外闻。笑指白莲心自得,世间烦恼是浮云。
杂诗三首。唐代。王维。 家住孟津河,门对孟津口。常有江南船,寄书家中否。君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未。已见寒梅发,复闻啼鸟声。心心视春草,畏向阶前生。
江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。”学圣人,则其师若友,必学圣人者。圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。
予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。还江南,为子固道正之,子固亦以为然。予又知所谓贤人者,既相似,又相信不疑也。
同学一首别子固。宋代。王安石。 江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。”学圣人,则其师若友,必学圣人者。圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。 予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。还江南,为子固道正之,子固亦以为然。予又知所谓贤人者,既相似,又相信不疑也。 子固作《怀友》一首遗予,其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行,轥中庸之庭,而造于其堂,舍二贤人者而谁哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿从事于左右焉尔。辅而进之,其可也。 噫!官有守,私有系,会合不可以常也,作《同学一首别子固》以相警,且相慰云。