存问恭纪天恩

题因。宋代。孙觌。 露叶纤纤剪绿琼，三椽潇洒竹间亭。青莲池上狻猊坐，碧玉壶中翡翠屏。晓幌日移光破碎，夜窗风过响珑玲。何人暂脱红尘履，一枕昏昏醉鼾醒。

黄州快哉亭记。宋代。苏辙。 　　江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。　　盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。　　昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！　　元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。

三日侍皇太子曲水宴诗。南北朝。萧纲。 震德叶灵，年芳节淑。濯伊临灞，荡心愉目。骧骑晨野，挫金晓陆。蕙气卷旌，神飙擎毂。层岑偃蹇，耸观岧峣。烟生翠幕，日照绮寮。银华晨散，金芝暮摇。绿水动叶，丹距映条。顾惟菲薄，徒承恩裕。艺学未优，声绩不树。岂辩河书，宁摛淮赋。徒偶群龙，终惭并驭。

九月晦日感怀。明代。许伯旅。 长啸拂吴钩，南图惜壮游。乾坤同逆旅，风雨忽穷秋。牢落庄周剑，飘飖范蠡舟。行藏吾敢必，天意信悠悠。

张园呈石遗即效其体。清代。林旭。 深篁傍水摇蛛网，三两拒霜照眼明。穷巷幽姿端可比，秋风斜日若为情。残荷前日看犹在，远客临行思自生。且欲留诗当报礼，仁人一序敌连城。

望龟峰。明代。李梦阳。 曾会汪家贤弟兄，三年独见忽心惊。顺风斜日飞帆度，三十六峰无限情。