遍召群神到海东，不知香火普天同。灵旗来往当神速，未必停洋待顺风。
盂兰竹枝词 其三。清代。彭廷选。 遍召群神到海东，不知香火普天同。灵旗来往当神速，未必停洋待顺风。
彭廷选，字雅夫，淡水竹堑人。清道光二十九年（1849)拔贡，任教谕。著有《傍榕筑诗文稿》，多滑稽之作。 ...
彭廷选。 彭廷选，字雅夫，淡水竹堑人。清道光二十九年（1849)拔贡，任教谕。著有《傍榕筑诗文稿》，多滑稽之作。
叠嶂。宋代。刘子翚。 益遣归心快，愁霖喜乍晴。树阴迎马合，波影照人清。不见云山路，时闻樵斧声。暮云偏有意，相伴隔溪行。
无题二首 其一。清代。祝陛芸。 江干奕叶擅清门，派衍驹王翼后昆。展卷足生桑梓敬，肫怀雅谊古同论。
王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？”
“圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”
王孙圉论楚宝。两汉。佚名。 王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？” “圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”
再谢周颙之句二首。宋代。邓忠臣。 眼看秋雁歌汾水，心到阳关唱谓城。却被维摩居士笑，海潮音作断肠声。
小雨饮郊云斋中。清代。叶元吉。 深堂埃壒少，常此息劳薪。高树过疏雨，虚窗落午阴。江淮聊酒