悼亡

兰陵王 荷花。明代。陈霆。 野塘碧。云锦天机乍织。垂杨外，红日半酣，翠盖亭亭拥倾国。晚来溪雨息。乱泻明珠苍璧。风帘卷，画阁尽开，一味清香送凉入。携樽，近花侧。问娇艳何如，六郎颜色。芳洲别浦羞孤特。正一钩新月，画船十里，浣纱人去歌韵寂。望中水云隔。回首，又秋逼。渐香老红衣，飞趁潮汐。寒烟败苇添愁戚。似相对共叹，离怀无极。残阳影里，有宿鹭，黯凝立。

曾国藩诫子书。清代。曾国藩。 　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

忆鄂渚。宋代。刘过。 我离鄂渚已十年，吴儿越女空华鲜。不如上游古形势，四十余万兵筹边。中原地与荆襄近，烈士烈兮猛士猛。泽连云梦寒打围，城接武昌晓排陈。书生岂无一策奇，叩阍击鼓天不知。却思仙人白玉笛，胡床醉倚南楼吹。貂蝉兜鍪两岑寂，若耶溪傍还作客。空馀黄鹤旧题诗，醉笔颠狂惊李白。

项王。清代。汪绍焻。 骓马虞兮可奈何，汉军四面楚人歌。乌江耻学鸿门遁，亭长无劳劝渡河。

送徐和卿之上饶。宋代。张弋。 江树杂丹青，江寒少得晴。亦知君去路，多是水为程。衔位犹书岳，游从半作卿。如逢二泉子，因说野人名。

沙门岛。元代。宋无。 孤屿压沧海，风涛直下危。蛟人依蜃市，鱼女祭龙祠。月黑悄牛财，波红蝶蝀垂。登临有奇观，感慨但言诗。