杂诗 其八

活板。宋代。沈括。 　　板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。　　庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。　　昇死，其印为予群从所得，至今保藏。

春夜过王侍御子梁宅时将按河南得韵二首 其一。明代。谢榛。 乌栖官舍静，步屧偶经过。宿雾浮金阙，春星动玉河。交情别后重，逸气醉来多。好去梁园道，因风寄薜萝。

东坡先生真赞三首。宋代。黄庭坚。 子瞻堂堂，出於峨眉，司马班扬。金马石渠，阅士如墙。上前论事，释之冯唐。言语以为阶，而投诸云梦之黄。东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。解羁而归，紫微玉堂。子瞻之德，未变於初尔，而名之曰元佑之党，放之珠厓儋耳。方其金马石渠，不自知其东坡赤壁也。及其东坡赤壁，不自意其紫微玉堂也。及其紫微玉堂，不自知其珠厓儋耳也。九州四海，知有东坡。东坡归矣，民笑且歌。一日不朝，其间容戈。至其一丘一壑，则无如此道人何。

菩萨蛮（赏梅）。宋代。赵长卿。 梅花有意舒香粉。舒香已得先春信。香与露华清。露浓愁杀人。酒多愁愈重。此意谁能共。泪湿染衣斑。夜霜金缕寒。

菩萨蛮 其一。清代。朱祖谋。 西洲风紧骄禽唳。文梁乳燕栖无地。相望郁金堂。氤氲心字香。芳悰山黛蹙。自转商丝轴。郎意未分明。绿窗閒梦惊。

六祖传付偈颂 其十 初祖。宋代。黄裳。 精传神气一传精，含作真空万化行。是物此中来与去，莫持偏性作圆成。