机运无停住,倏忽岁时过。巨石会当竭,芥子岂云多。
良由去不息,故令川上嗟。不闻荣启期,皓首发清歌。
布衣可暖身,谁论饰绫罗。今世虽云乐,当奈后生何。
罪福良由已,宁云已恤他。
答苕华诗。魏晋。竺僧度。 机运无停住,倏忽岁时过。巨石会当竭,芥子岂云多。良由去不息,故令川上嗟。不闻荣启期,皓首发清歌。布衣可暖身,谁论饰绫罗。今世虽云乐,当奈后生何。罪福良由已,宁云已恤他。
僧人竺僧度,本姓王名睎,字玄宗,东芜人氏。虽然出身低微,但天姿秀发,到16岁时神情爽拔,卓然不群,而且性情温和,为乡邻们所称赞钦慕。 ...
竺僧度。 僧人竺僧度,本姓王名睎,字玄宗,东芜人氏。虽然出身低微,但天姿秀发,到16岁时神情爽拔,卓然不群,而且性情温和,为乡邻们所称赞钦慕。
言怀简丁志善三首 其二。唐代。王翰。 白首如新固不虚,操戈机变更愁余。早年定约成婚嫁,岁晚相期共卜居。本为叔牙知管仲,岂期张耳害陈馀。自今取友须加慎,至圣犹言失宰予。
水绘园吊冒巢民先生。清代。黄金台。 钩党东京籍,琴樽北海宾。清流几公子,白发老遗民。一代吟诗社,千金结客身。我怀不可见,寒日下荆榛。
寄题赵丞相独往亭。宋代。张嵲。 留侯佐汉日,结志已离群。唐乐闲退年,陟险勤邦君。区中岂所慕,物外良作论。上宰曩侨寓,新亭初目存。绯怀杖策时,风衣自翻翻。□□□□□,□□□□□。竹密径迷远,孤游遗世纷。憩松玩碧草,临流睇归云。山晚落花积,溪深啼鸟喧。揽物觉意适,依风嗟世屯。虽安吴越胜,讵忘河洛尊。毕辅中兴业,终回西北辕。扈跸归庙社,角巾反丘樊。游瞩河华郊,往来鄠杜村。规摹王粲宅,仿佛辟疆园。斯亭回首地,应为闾里言。
雪。元代。黄溍。 急雪下不止,朔风终夜鸣。饥虫应蚤蛰,老雁故南征。生理真何计,沈吟独此情。山中岁酒熟,不饮竟须倾。
寄天台叶尊师。唐代。王贞白。 师住天台久,长闻过石桥。晴峰见沧海,深洞彻丹霄。采药霞衣湿,煎芝古鼎焦。念予无俗骨,频与鹤书招。
伯乐一过冀北之野,而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所谓空,非无马也,无良马也。伯乐知马,遇其良,辄取之,群无留良焉。苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。”
东都,固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰温生。大夫乌公,以鈇钺镇河阳之三月,以石生为才,以礼为罗,罗而致之幕下。未数月也,以温生为才,于是以石生为媒,以礼为罗,又罗而致之幕下。东都虽信多才士,朝取一人焉,拔其尤;暮取一人焉,拔其尤。自居守河南尹,以及百司之执事,与吾辈二县之大夫,政有所不通,事有所可疑,奚所咨而处焉?士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?小子后生,于何考德而问业焉?缙绅之东西行过是都者,无所礼于其庐。若是而称曰:“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉。”岂不可也?
送温处士赴河阳军序。唐代。韩愈。 伯乐一过冀北之野,而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所谓空,非无马也,无良马也。伯乐知马,遇其良,辄取之,群无留良焉。苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。” 东都,固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰温生。大夫乌公,以鈇钺镇河阳之三月,以石生为才,以礼为罗,罗而致之幕下。未数月也,以温生为才,于是以石生为媒,以礼为罗,又罗而致之幕下。东都虽信多才士,朝取一人焉,拔其尤;暮取一人焉,拔其尤。自居守河南尹,以及百司之执事,与吾辈二县之大夫,政有所不通,事有所可疑,奚所咨而处焉?士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?小子后生,于何考德而问业焉?缙绅之东西行过是都者,无所礼于其庐。若是而称曰:“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉。”岂不可也? 夫南面而听天下,其所托重而恃力者,惟相与将耳。相为天子得人于朝廷,将为天子得文武士于幕下,求内外无治,不可得也。愈縻于兹,不能自引去,资二生以待老。今皆为有力者夺之,其何能无介然于怀邪?生既至,拜公于军门,其为吾以前所称,为天下贺;以后所称,为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事,愈因推其意而序之。