云阙竖空上，琼台耸郁罗。紫宫乘绿景，灵观蔼嵯峨。
琅轩朱房内，上德焕绛霞。俯漱云瓶津，仰掇碧柰花。
濯足玉女池，鼓枻牵牛河。遂策景云驾，落龙辔玄阿。
振衣尘滓际，褰裳步浊波。愿为山泽结，刚柔顺以和。
相携双清内，上真道不邪。紫微会良谋，唱纳享福多。
九华安妃见降口授作诗。魏晋。杨羲。 云阙竖空上，琼台耸郁罗。紫宫乘绿景，灵观蔼嵯峨。琅轩朱房内，上德焕绛霞。俯漱云瓶津，仰掇碧柰花。濯足玉女池，鼓枻牵牛河。遂策景云驾，落龙辔玄阿。振衣尘滓际，褰裳步浊波。愿为山泽结，刚柔顺以和。相携双清内，上真道不邪。紫微会良谋，唱纳享福多。
杨羲 (330—386)东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。及长，性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。简文帝登位后，不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。 ...
杨羲。 杨羲 (330—386)东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。及长，性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。简文帝登位后，不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
咏怀。宋代。黄师参。 南国有佳人，不数阴丽华。长年事絺葛，无语吟柳花。平生父母心，岂不愿有家。纷纷轻薄儿，媒氏空自哗。失身死堪羞，失时未须嗟。
和黄子功壁间伯皋次公韵 其一。宋代。韩淲。 天地一息大鹏风，未信逍遥尺鴳同。彼此衰荣无定在，人生元自不匆匆。
嵩山十二首 其七 天门。宋代。欧阳修。 石径方盘纡，双峰忽中断。呀豁青冥间，畜泄烟云乱。杉萝试举手，自可阶天汉。
幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为。宋代。陆游。 上世本为农，辍耕业诗书。我少学不成，固应返其初。冥冥不自揣，乡校参群居。中岁偶拔擢，清班久趑趄。典奏入南宫，妯书长石渠。及其乞身归，旧业已丘墟。衰疾或小间，力尚给荷锄。寄声谢故人，毋为笑迂疏。