太上之有立德,其次之谓立言。树善滋于务本,除恶穷于塞源。
冲深其智则厚,昭明其道乃尊。仁义之财不匮,忠信之礼无繁。
动天无有不届,唯时无幽不彻。作德心逸日休,作伪心劳日拙。
自非刚克掩义,无所离于剿绝。
周五声调曲二十四首 其二十四。南北朝。庾信。 太上之有立德,其次之谓立言。树善滋于务本,除恶穷于塞源。冲深其智则厚,昭明其道乃尊。仁义之财不匮,忠信之礼无繁。动天无有不届,唯时无幽不彻。作德心逸日休,作伪心劳日拙。自非刚克掩义,无所离于剿绝。
庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。 ...
庾信。 庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。
出塞曲十六首 其十五。明代。胡应麟。 君卿唇古诧纷纷,笔札兼传谷子云。怪得五侯鲭满座,铁椎曾夺信陵军。
除夜苦雨。宋代。薛嵎。 华发负沧洲,星霜又一周。未凭终夜雨,能洗隔年愁。池草起吟思,树禽栖屋头。空余壮心在,灯下看吴钩。
颍阳东溪怀古。唐代。崔曙。 灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。
吴中春感次韵。元代。韩奕。 桃李于人强自开,江城寒食客归来。宫蛙鸣处空存冶,野鹿游时尚有台。春事梦中三月破,繁华去后几时回。流传庾信《江南赋》,不信当年事可哀。