古风 其十六

七歌效杜陵体 其五。宋代。丘葵。 富儿谐了西园债，身著绿衣足誇诧。那知又有价高人，昨日新官今日罢。近来书满只月馀，白头老吏慵送迓。呜呼五歌兮歌未足，末世由来多反覆。

愚溪诗序。唐代。柳宗元。 　　灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。　　愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。　　夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。　　宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。　　溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

雹。明代。李东阳。 黑云驱物忽城东，万雹飞来势绕空。和气不成三日雨，威棱兼助一番风。山中蜥蜴真成祟，海底蛟龙误奏功。久旱不堪逢此厄，几时禾黍报年丰。

题胡廷晖画。元代。郯韶。 仙馆空青里，春船罨画中。鸥波千丈雪，渔笛一丝风。

题二马图。元代。贡师泰。 铁喙騧，连钱骢。何年坠影江水中？蒲梢西来八尺龙。天闲十二为尔空，五花云锦吹东风。

悲遣十三章 其六。明代。王彦泓。 半月前还弄剪刀，剩抛金线几多条。病中改出裙花样，为向灵筵挂几朝。