忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。
安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合。
绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。
忽忽。唐代。韩愈。 忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合。绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
陈廷尉追送栖霞同叩达上人诗别陈公。明代。王世贞。 江淹不怨别,陶令欲披襟。为接远公话,俱生无住心。林枝却飞盖,涧溜写鸣琴。从此猿鸟迹,翛然不可寻。
寒食雨。宋代。杨齐。 一片春阴一倍寒,万家春色寂无烟。冷催杜宇朝相唤,寒逼嫦娥夜不圆。添得僧家浇药水,负他公子赏花天。东君欲助之推怨,泪湿垂杨恨不眠。
秋夜同人小集水月亭用昌黎曲江荷花行韵。清代。王汝璧。 连天白露秋山净,山光在水天如镜。方亭团坐三五人,案户天河正当正。波心倒映台符六,三朵红云烂盈目。星冠翠盖来娑娑,世间尤物原无多。吴郎拍遍普庵咒,张生唱出《西州》歌。我舞巴歈惭下里,碎玉喷珠落池里。金波杳杳月未来,呼之不出聊举杯。红镫翕赩夜珠泣,莲花欲落镫花开。好待银蟾推驾玉轮出,青天碧海昔昔相趋陪。
證道歌 其一四一。宋代。释印肃。 雪山肥腻更无杂,纯一摩尼相间夹。珍珠宝网影重重,顶礼归依无缝塔。
述工夫 其三 进火。元代。李道纯。 既通天癸始生时,自有真阳应候回。三昧火从离位发,一声雷自震宫来。气神和合生灵质,心息相依结圣胎。透得里头消息子,三关九窍一齐开。