文武功成后,居为百辟师。林园穷胜事,钟鼓乐清时。
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。
奉和仆射裴相公感恩言志(穆宗长庆二年,裴度罢)。唐代。韩愈。 文武功成后,居为百辟师。林园穷胜事,钟鼓乐清时。摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
张叔广索近诗辄为短韵。宋代。曹勋。 咫尺高斋未一嬉,病身坐苦废巫医。但能料理扶衰药,岂复狂吟乱道诗。秋热正随残暑炽,新凉如与故人期。唯应共此江蟾白,万顷风漪月上时。
和丁使君惠赠。宋代。姜特立。 杜老才高笔有神,却夸庾信句清新。方惭愧女依西子,更觉常星望北辰。眼底向来无作者,世间此去有诗人。交情何似吟情好,托契犹堪慰老身。
戚将军赠宝剑歌 其九。明代。王世贞。 螭头衔玉虎丝绦,白昼凌霜夜吼涛。东海王生身渐老,可能酬得吕虔刀。
病里思听音乐戏呈诸公。明代。茅维。 绕篱黄蝶隐秋花,病里闲情遣狭斜。伎作东山怀谢傅,笛吹古墓忆桓家。那堪残曲歌《金缕》,敢向今时斗丽华。红烛最娇丸髻妓,胡床企脚听琵琶。
法会堂前蒲萄一架每晨日至其上厨人辄报饭具感而为此。宋代。郑刚中。 灶下釜声成菜糁,阶前日影上蒲萄。顽童不用催人饭,每食焉知愧尔曹。