雄鹄衔枝来,雌鹄啄泥归。巢成不生子,大义当乖离。
江汉水之大,鹄身鸟之微。更无相逢日,安可相随飞。
琴曲歌辞。别鹄操。唐代。韩愈。 雄鹄衔枝来,雌鹄啄泥归。巢成不生子,大义当乖离。江汉水之大,鹄身鸟之微。更无相逢日,安可相随飞。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
吴而待候选已久辄诗往讯。明代。黎民表。 久待公车未拟回,清时难复卧蒿莱。穰侯本忌纵横客,枚叔虚称扈从才。尽日悲风传旅雁,到江春色落残梅。飘零别我青山去,谁共天涯竹叶杯。
和冲卿喜雨偶成。宋代。司马光。 万里风随快雨来,尘昏消伏旱光开。物情濯热参差喜,天意为仁容易回。帘映薄寒灯有晕,窗含虚白麝成煤。君侯雅有江湖兴,萧洒何须气象催。
得友人书。明代。何瑭。 昼寝惊叩门,满耳声剥啄。开门见乡人,新来自河洛。袖中出短书,云是故人作。开缄见故人,反使心肠恶。栗夫家屡空,致中体如削。元善虽无恙,茕茕形影各。离索感此时,同游念前约。沈吟久无言,矫首叹寂寞。去年致中亡,今年栗夫死。洒泪向苍穹,吾道真已矣。
少年游·端午赠黄守徐君猷。宋代。苏轼。 银塘朱槛麹尘波,圆绿卷新荷。兰条荐浴,菖花酿酒,天气尚清和。好将沉醉酬佳节,十分酒、一分歌。狱草烟深,讼庭人悄,无吝宴游过。
栖霞岭谒岳武穆王墓。明代。尹台。 元忠瞻异代,巨庙倚高坟。痛矣英雄事,悲哉战伐勋。金牌飞白日,铁戟断黄云。劲气号松柏,犹疑叱咤闻。