题弥勒院

和丘宗卿赠长句之韵。宋代。杨万里。 君入修门才一见，我出修门风刮面。皈来急问有新诗，勺勺举似君不疑。殿门握手冠缨绝，烟如云破瞻秋月。老怀勃郁久不开，为君倾豁情既竭。君诗元自过黄初，古雅可敬丽可娱。诗坛端是一敌国，乃不自惜下取予。向来交游半生死，悼往喜喜同彼此。老夫懒性不便书，毛颖为君浴清泚。圣贤何时同一中，縰谈社鷰与秋鸿。芒鞋藤杖寻春风，天竺灵隐九里松。古来乐事天悭与，怪珍未必逢良贾。即今又欲驾官船，淮水中流送归虏。金山独上妙高台，再与海若相诙谐。归时藉手无一字，教君笑杀老诚斋。

答司马谏议书。宋代。王安石。 　　某启：　　昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。　　盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。　　人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。　　无由会晤，不任区区向往之至。

谢仲南和诗。宋代。张耒。 曾约西湖薄主人，只今湖色已知春。会须多载连车酒，绝胜寒仓满目尘。

摸鱼子·买陂塘旋载杨柳。元代。许有壬。 买陂塘旋载杨柳，闲宫宜治闲务。老天助我攻清淡，两月不遭泥雨。规别渚。更累土为山，留土分为屿。乡人共语。叹百岁＊芜，一朝疏辟，此去日成趣。江湖愿，自是平生心许。元英谁羡陈吕。石渠细溜鸣琴筑，清似我家诗句。杯引醑。便收拾松风，写入丝桐谱。区区学古。愧愧禄无功，投闲有分，犹患不如圃。

砥柱歌。明代。邵宝。 黄河之水天上来，越数千里龙门开。龙门南东有山出，是名砥柱千丈高崒嵂。水来不敢冲，左右互洄潏。山石岩岩复齿齿，力有几何能胜水。从来元气植根深，万古千秋此中止。君不见金焦两山控海门，江水到此势已分。不如此山当河急流处，骤如风马方群奔。秋涛春涨，暮撞朝击岿独存。又不见碣石遮海道，九河播合今澜倒，不如此山为障早。柱哉柱哉立自天，功成神禹乘舟年，沧桑有变此柱终无迁。于嗟乎，沧桑有变此柱终无迁。

离阳翟。宋代。张耒。 驱车发颍川，回望失嵩少。霜气塞层空，黯澹寒日晓。原田际天平，百里见飞鸟。累累道傍丘，石兽卧衰草。不知谁氏碑，剥裂偶未倒。支离见隶字，书带汉笔妙。遗坟不可问，文彩竟何效。永年恃金石，此计久可笑。昔游已三岁，存殁伤怀抱。饱谙人世忧，安得身不老。