圣道由来自坦夷,休迷佛学惑他岐。死灰槁本浑无用,缘置心官不肯思。
勉李愿中五首 其一。宋代。罗从彦。 圣道由来自坦夷,休迷佛学惑他岐。死灰槁本浑无用,缘置心官不肯思。
(1072—1135)南剑州剑浦人,字仲素,世称豫章先生。从杨时学,又问学于程颐。高宗建炎四年,以特科授博罗主簿。后入罗浮山静坐,研习学问,绝意仕进,为朱熹所推尊。卒谥文质。有《豫章文集》等。 ...
罗从彦。 (1072—1135)南剑州剑浦人,字仲素,世称豫章先生。从杨时学,又问学于程颐。高宗建炎四年,以特科授博罗主簿。后入罗浮山静坐,研习学问,绝意仕进,为朱熹所推尊。卒谥文质。有《豫章文集》等。
都下送辛大之鄂。唐代。孟浩然。 南国辛居士,言归旧竹林。未逢调鼎用,徒有济川心。予亦忘机者,田园在汉阴。因君故乡去,遥寄式微吟。
山行。宋代。吴锡畴。 策蹇又山行,看山不识名。平林秋后薄,叠嶂日边明。云近侵衣湿,泉幽照影清。归樵饶乐意,笛弄两三声。
灵济庵主僧泉蒙山招饮偶成。宋代。陈著。 水面巧安排,轩窗爽豁哉。桥关江气定,门约市声开。远景天相送,清风客自来。夜床凉睡足,有梦到蓬莱。
和答诸兄弟四首 其三。宋代。张守。 门对芙渠碧沼清,萧萧五柳似渊明。远听林壑风鸣籁,戏看儿童草鼓筝。
饷任新安班竹杖因赠诗。南北朝。到溉。 邛竹藉旧闻,灵寿资前职。复有冒霜筠,寄生桂潭侧。文彩既斑烂,质性甚绸直。所以夭天真,为有乘危力。未尝以过投,屡经芸苗植。
次韵阎甥伯温池上八首。宋代。晁补之。 昔吾卜城东,今吾卜城中。只畏盗贼迫,安知廛市同。畚锸运渤海,操蛇应未穷。无乃遭此笑,君如北山翁。