插空轩槛扁停云,云本无心岂解停。
敛散卷舒浑在我,本来明月一天青。
停云轩。宋代。钱璧。 插空轩槛扁停云,云本无心岂解停。敛散卷舒浑在我,本来明月一天青。
钱璧,理宗宝庆二年(一二二六)知新城县(民国《新登县志》卷一七)。 ...
钱璧。 钱璧,理宗宝庆二年(一二二六)知新城县(民国《新登县志》卷一七)。
中右所不寐。明代。孙承宗。 满城铃柝夜如何,檐马西风搅梦多。白发萧萧人不寐,半规新月照沙河。
有自岳阳至者,以滕侯之书、洞庭之图来告曰:“愿有所记。”予发书按图,自岳阳门西距金鸡之右,其外隐然隆高以长者,曰偃虹堤。问其作而名者,曰:“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害,曰:“洞庭天下之至险,而岳阳,荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者,至无所寓,则皆泊南津,其有事于州者远且劳,而又常有风波之恐,覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下,有事于州者,近而且无患。”问其大小之制,用人之力,曰:“长一千尺,高三十尺,厚加二尺,而杀其上得厚三分之二,用民力万有五千五百工,而不逾时以成。”问其始作之谋,曰:“州以事上转运使,转运使择其吏之能者行视可否,凡三反复,而又上于朝廷,决之三司,然后曰可,而皆不能易吾侯之议也。”曰:“此君子之作也,可以书矣。”
盖虑于民也深,则其谋始也精,故能用力少而为功多。夫以百步之堤,御天下至险不测之虞,惠其民而及于荆、潭、黔、蜀,凡往来湖中,无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲,舟之来而止者,日凡有几!使堤土石幸久不朽,则滕侯之惠利于人物,可以数计哉?夫事不患于不成,而患于易坏。盖作者未始不欲其久存,而继者常至于殆废。自古贤智之士,为其民捍患兴利,其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心,则民到于今受其赐,天下岂有遗利乎?此滕侯之所以虑,而欲有纪于后也。
偃虹堤记。宋代。欧阳修。 有自岳阳至者,以滕侯之书、洞庭之图来告曰:“愿有所记。”予发书按图,自岳阳门西距金鸡之右,其外隐然隆高以长者,曰偃虹堤。问其作而名者,曰:“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害,曰:“洞庭天下之至险,而岳阳,荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者,至无所寓,则皆泊南津,其有事于州者远且劳,而又常有风波之恐,覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下,有事于州者,近而且无患。”问其大小之制,用人之力,曰:“长一千尺,高三十尺,厚加二尺,而杀其上得厚三分之二,用民力万有五千五百工,而不逾时以成。”问其始作之谋,曰:“州以事上转运使,转运使择其吏之能者行视可否,凡三反复,而又上于朝廷,决之三司,然后曰可,而皆不能易吾侯之议也。”曰:“此君子之作也,可以书矣。” 盖虑于民也深,则其谋始也精,故能用力少而为功多。夫以百步之堤,御天下至险不测之虞,惠其民而及于荆、潭、黔、蜀,凡往来湖中,无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲,舟之来而止者,日凡有几!使堤土石幸久不朽,则滕侯之惠利于人物,可以数计哉?夫事不患于不成,而患于易坏。盖作者未始不欲其久存,而继者常至于殆废。自古贤智之士,为其民捍患兴利,其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心,则民到于今受其赐,天下岂有遗利乎?此滕侯之所以虑,而欲有纪于后也。 滕侯志大材高,名闻当世。方朝廷用兵急人之时,尝显用之。而功未及就,退守一州,无所用心,略施其余,以利及物。夫虑熟谋审,力不劳而功倍,作事可以为后法,一宜书。不苟一时之誉,思为利于无穷,而告来者不以废,二宜书。岳之民人与湖中之往来者,皆欲为滕侯纪,三宜书。以三宜书不可以不书,乃为之书。 庆历六年某月某日记。
还崔秀才唱和诗。宋代。徐积。 元白有馀势,孟韩无困辞。子美骨格老,太白文采奇。当时大道久破碎,人人文字萎薾而支离。天生数子将卓卓,鸱鸮正成群,一鹗摩天飞。嗟君不与数子共,使君逸气填塞无所施。我来虽无知,黄金白玉看如泥。自从诗卷一入手,掣然直上青云梯。十宵不睡亦不困,厌宾日日关柴扉。秋风猎猎吹横河,苍天万里生银波。起来半夜吸一口,睡魂酒病都消磨。
中秋夜雨。宋代。徐集孙。 两年客帝畿,圆月浸秋辉。今夜月圆时,风雨打门归。年年此桂魄,不照今年客。明月应团团,只被浮云隔。
口占次郑时明国学梅花诗韵二首 其二。明代。顾璘。 閒将标格品花神,独许梅花自有真。雪里清香无俗艳,水边潇散一高人。盟心特挺冰霜节,透骨那薰脑麝尘。招引东皇回淑气,任教红紫领馀春。
斋后与金老铦朴翁聪自酌龙进而发。宋代。姜夔。 年时六月海扬尘,遥见青山起白云。闻有高僧一诵咒,岩前抛珓问龙君。